Los Desvelados del Viernes

Regreso filosófico

2009-08-26T00:00:00.001-07:00

Queridos compañeros del Círculo filosófico "Los Desvelados del Viernes", reciban un saludo de su coordinador general que los estima y admira. El siguiente escrito es solamente para invitarlos a seguir apoyando la educación a nivel medio superior y superior, ya que la mayoría de los integrantes se desempeña laboralmente en las aulas, y, los que trabajan en un ámbito distinto les esperamos a seguir participando en el desarrollo cultural que se maneja dentro de la mecánica del círculo filosófico.

Recuerden lo siguiente:

Este septiembre 4 retornamos al café Sanborn´s del fiesta Americana apartir de las 20:00 hrs. en adelante, esperemos contar con su honorable presencia sobre todo porque ustedes mismos son los que le dan vida a tan loable causa de la reflexión y el debate, ya que sin su entrega y entusiasmo el análisis no seria el mismo.

El próximo viernes 4 de septiembre esperamos contar con nuevos integrantes. Recuerden que tenemos el apoyo indiscutible de CONACULTA y del ICY, Dependencias que están esperando nuestros escritos para tener un mejor desempeño dentro de nuestro círculo.

Una cosa más; recuerden, este septiembre 28 cumplimos tres 3 años como círculo filosófico y esperamos celebrarlo quizá no trayendo a ninguna personalidad, pero si entre nosotros con una ligera convivencia porque nos lo merecemos como equipo que a pesar de las diferencias especulativas y el desempeño profesional seguimos siendo parte de una pequeña parte de personas en el mundo que se dedica a debatir no sólo sobre perspectivas literarias e históricas sino a reflexionar sobre el actuar humano ya que sin tan representativa causa no habría motivo algunoo para fundamentar el trabajo del mismo hombre, por eso es importante nuestro trabajo y nuestro desempeño laboral.

Queridos compañeros los espero este viernes 4 de septiembre para platicar, para debatir y porque no para tomar una taza de café ya tan común para nosotros.

p.d. Invito el café esta vez tan sólo por el placer de verlos reunidos.

FUE MUY CORTA LA CHARLA - PERO VALIO LA PENA

2009-05-31T19:22:00.000-07:00

Así como dices compañera, ahora somos los "desvelados del viernes", aunque me gustaba más como sonaba "Los Desvelados del Jueves", pero bueno, es sólo una estrategia más, pues, es necesario mantenernos como círculo, y esta medida nos traerá a más desvelados, pues como les dije el otro día, o sea la sesión pasada, ya hay mucho más interesados en el círculo filosófico, la mayoría son mis alumnos, pero bueno, ellos quizá sean la esencia del nuevo pensamiento generado por la masa (población), o más bien son de los pocos que salen de la masa para pensar en pro o en contra de la misma sociedad en la que viven.

En cuanto a los colores del blog, me parece que debemos llegar a un buen acuerdo, pues esos colores que tenias Erika se me hacen muy "floripondios" y como que no van en favor del movimiento intelectual, o bueno ya veremos después.

Hasta pronto, saludos a todos.

El conocimiento

2009-05-31T14:25:00.000-07:00

Este viernes fuimos los mismos conocidos, más unos viejos conocidos y unos nuevos conocidos que conocimos allá mismo, donde siempre conocemos más acerca del mundo de las letras, artes, pensamiento y el conocimiento en general.

¡Feliz Cumpleaños, Maestra Ledy!

2009-04-26T00:00:00.000-07:00

¡Felicidades! Eso dijimos cuando dieron las doce campanadas el jueves pasado en el Sanborn's. Asistimos su servidora, Silvia, Ledy y Carlos Notario. Comimos, bebimos, chismeamos y recordamos tiempos del ayer. ¿El proyecto? Temporalmente suspendido por ausencia de fondos. ¿Lo retomamos? Sí, después, no hay prisa. ¿Seguiremos yendo? Pues... parece que cambiaremos el día por cuestiones de logística, al día siguiente, viernes, tenemos la mayoría de nosotros (todos en verdad) trabajo desde muy temprano y nos es casi imposible (imposible más bien) seguir acudiendo sin que ello repercuta en nuestro buen dormir. ¿El día nuevo de Los desvelados del jueves? (ya no será jueves) Está por definir. ¿Me gusta el cambio de los tonos que hizo Notario de mi presentación anterior realizada con mucho cariño para adornar este blog? No, prefería mis colores chillones (fucsia, verde limón, amarillo huevo, morado eléctrico, etc.) ¿Lo cambiaré? ¡Sí! ¿Cuándo? Cuando tenga tiempo. Todo es cuestión de esperar, y, como repetidamente dijimos en la mesa "todo puede pasar".

2008-10-03T18:30:00.000-07:00

Hola a todos!!!

Chicos del círculo, me da gusto poder saludarles por este medio, depués de mi larga ausencia. estoy contenta de que algunos de nuestros objetivos se estén realizando puesto que tener la disposición es el primer paso para triunfar. por cierto estoy contenta de seguir y celebrar con ustedes un aniversario más de nuestro círculo, puesto que siento que nuestro grupo se ha ido fortaleciendo, y lo que es mejor, que estamos creciendo en nuestras relaciones interpersonales, hay más comunicación y mayor sinceridad, como que siento aprecio y cariño por todos los que han perseverado en él.

Érika aprovecho para felicitarte formalmente por tu cumple del 1 de octubre pasado, te deseo lo mejor, y espero la invitación para celebrar.

sin más por el momento, me despido de ustedes, esperando muy pronto sus comentarios.

atte: Ledy Diana

Aniversario # 2

2008-08-10T01:45:00.000-07:00

Queridos, el próximo 28 de septiembre como uds. sabrán, festejamos dos años de este querido círculo de discusión política, religiosa (generalmente éstos), y filosófica... Últimamente creo que hay que reconocer la pereza de todos nosotros que no nos hemos exigido una participación más activa, ni siquiera hemos tenido rigor en nuestras apreciaciones, ojalá esto cambie...
El motivo de esta entrada es invitarnos a comprometernos más con nuestro círculo, desligarlo de partidismos e intereses ajenos a la filosofía, y reiterar nuestro compromiso con el ICY.
Yo ya he cumplido, he planeado un programa exquisito para celebrar nuestro segundo aniversario como asociación civil y ahora espero la aprobación de los altos mandos de nuestro centro cultural yucateco. Si se nos llega a hacer, si eso sucede, espero que todos con entusiasmo mayúsculo, redacten un excelente ensayo para demostrar que no sólo leemos y nuestras lecturas duermen el sueño de los justos, sino que retenemos información, sacamos conclusiones y creamos nuevas ideas. Es hora de producir. El libelo con el que tanto hemos soñado los desvelados nos espera. Hoy estaba pensando, una persona común no ambiciona, una persona extraordinaria sí, los sueños son los que hacen la diferencia entre los mediocres y los triunfadores, y las obras son las que concretan los sueños. En la tele, con motivo del Beijing, vi una frase que tienen los gringos: "si puedes soñarlo, puedes realizarlo". Yo lo sueño, ¿y ustedes?

Hola! Saludos a todos los desvelados

2008-06-23T18:25:00.000-07:00

Esta entrada es para sugerirles que suban sus notas de lo visto en el cìrculo, en pocas palabras no sean flojos y escriban al que le toco dirigir el tema cada semana.
hasta el jueves, ¡no falten!

¿Marzo?

2008-01-08T20:18:00.000-08:00

¿Quieren que nos veamos en marzo para mi lectura y así dejamos este tiempo para centrarnos en el Diplomado y sus tareas? Espero respuestas.

2008: año nuevo, reyes, fiesta y círculo

2008-01-06T12:11:00.000-08:00

Iniciamos un año nuevo, iniciamos nuevamente las sesiones periódicas de los pocos que quedamos. Retomamos viejos proyectos, regresamos a la normalidad después de las fiestas, nos enfilamos en la lista del qué-pasará en nuestro centro de estudios donde hasta ahora todos hemos estado compartiendo tiempo y espacio con nuevos colegas que para sorpresa nuestra están interesados en lo mismo que nosotros, y en fin, deseamos que en el 2008 las cosas se concreten.
Muchos planes del 2007 no se cumplieron, en parte esto se debió a los cambios que se dieron tan pronto y a la decisión generalizada de aplazar nuestra visita semanal a mensual para poder realizar una buena participación en el Diplomado que estudiamos. Esta decisión tal vez contribuyó a que no enfocáramos nuestra energía en el proyecto de aniversario sin embargo en el 2008 tenemos la esperanza de concretar estos planes.
Como se había acordado este jueves tenemos nuestra propia fiesta de reyes, posiblemente sea en la cafetería del Sanborn's del Fiestamericana o tal vez en casa de Andrés, como quieran, lo de menos está en que nos mandemos mensajes vía celular para ponernos de acuerdo.
La próxima semana, jueves, en la cafetería donde nos hemos hecho asiduos cada vez que tenemos sesión, tendremos lectura. El turno originalmente le corresponde a Edwin pero dada la situación de que este caballero actualmente tiene una relevancia social debido al cargo que ocupa en su trabajo pues modificamos nuestra agenda a fin de que cuando pueda nos acompañe en la mesa de los desvelados y en su lugar va mi lectura.
He elegido de Karl Otto Apel, el libro "Teoría de la verdad y ética del discurso" el cual se los entrego mañana en nuestro querido centro de investigación filosófica donde tomaremos curso de metafísica y espero que me lo regresen en la brevedad posible.
Y como dije, ojalá tengamos tiempos mejores en el círculo este inicio de año y podamos concretar nuestros sueños pero lo más importante es que las sesiones sean más seguidas.

Naturaleza Humana

2007-10-12T07:25:00.000-07:00

Sexo biológico y género: otro aspecto de la identidad

Específicamente el análisis se dirigió en el aspecto biológico y género de identidad, que es lo que se abordo el día de ayer en la mesa de los desvelados.

El tema fue controversial, ya que al dar los puntos de vista sobre las preferencias sexuales que se estiman en una sociedad como en la que vivimos, o sea la mexicana, todavía hay ciertas inconformidades al ver a alguien que no encaje dentro del estándar biológico de género estimado que es el de masculino y femenino, en caso de que el individuo tenga una desviasión sexual es señalado por la gente y etiquetado como puñal, joto y muchos otros apelativos que resaltan a la vista por dicho individuo, así mismo se le señala a la mujer lesbiana como machorra o marimacha. Es por tanto que todavía se ve con inconformidad al homosexual, y al bisexual, en términos generales lo que se ha hecho con este tipo de androginia es en una sociedad creciente como la nuestra, el ser simplemente tolerantes a ellos, es decir que al ser tolerantes sólo se les deja ser lo que ellos creen que son. Hay cierta apertura a la aceptación y a la convivencia con personas que tienen esté tipo de afinidad.

El debate fue fructífero desde el punto de vista ético, pues es bien sabido que una sociedad a la cual se le desea etiquetar como humanista debe de deshacerse desde mi punto de vista muy en particular de ciertos tapujos religiosos, (aclaro, no digo que la religión sea mala, al contrario siempre he creído en todas las religiones como lo que son, es decir desde el punto de vista de institución) es decir de nada me sirve esperar por medio de la fe que todo se arreglará como por arte de magía, lo más adecuado es entrar en el terreno de la ética profesional y la axiología, disciplinas que fundan en el ser humano una conciencia más apta y crítica para poder dar un mejor punto de vista y tomar las decisiones pertinentes en esté tipo de casos que ponen de entre dicho la realidad mundial.

¿Sería complicado aceptar en términos de identidad a una persona que se ha designado con el término androginia, si en apariencia física se ve cómo hombre o mujer pero dicho individuo se siente atrapado en un cuerpo no apto para satisfacer sus necesidades carnales? esta pregunta se las dejo para que se analice a fondo en sus mentes brillantes compañeros.

video interpretaciones filosoficas

2007-10-10T07:32:00.001-07:00

NATURALEZA HUMANA

2007-10-10T06:49:00.000-07:00

En efecto queridos compañeros del círculo filosófico "Los Desvelados del Jueves", el tema central de análisis para este jueves 11 de octubre de 2007 es Naturaleza Humana, anteriormente por lagunas mentales había dado otro título el cual viene dentro de este análisis y esperemos el debate sea póstumo para nuestra formación filosófica y ética.

Les mando un coordial saludo. Nos vemos el jueves después de nuestras clases con el alemán Frike. Les dejo un video para que no se olviden de sus viejos moementos de estudiante cuando todo les parecia analizable.

Me voy!

2007-10-02T16:32:00.000-07:00

Saludos,
Pues como me imagino que ya saben, el viernes me voy a vancouver. Voy a estar mañana miercoles 3 de octubre en "las brasas" (sobre paseo de montejo) apartir de las 8.30 por si quieren darse un roll. Espero verlos por ahi... ya que no creo que tengamos otra oportunidad por un buen tiempo. Porvafor dejenme saber si pueden ir o no. Hasta pronto,
- Carlos Rosado

Un poco tarde pero aquí esta la dirección

2007-09-27T09:41:00.000-07:00

Estimados desvelados aqui esta mi dirección parael convivio de este jueves, calle 48 Nº 39 entre 29 y 33 Fco de Montejo, a la vuelta del mex super. Es apartir de las 9 de la noche no falten!!!!, a un año de secesiones es merecido tal festín.

Doble fiesta

2007-09-16T14:19:00.000-07:00

Como nadie recuerda, haré lo propio y les refrescaré la memoria. El día 28 de septiembre de 2006 esta servidora y la Sra. Silvia Cuevas, iniciamos la primera sesión de Los desvelados del jueves en la cafetería de El gran café con la lectura de "Elogio de la locura" y así fue como parte esta aventura. Posteriormente para las siguientes semanas, un querido colega que ya no está con nosotros, Julián, se integra y lleva a un amigo entrañable, Carlos Rosado, y así ya somos más. Fue cuestión de semanas para que Silvia, Ledy, Carlos Notario y Andrés hicieran su aparición y los amigos fluctuantes comenzaran a "desfilar"ante nuestros ojos. También para que nos cambiáramos de lugar y fuésemos al Sanborn's, donde todavía seguimos yendo.
Recuerdo a tanta gente, tan querida y tan gentil, que por motivos variados dejaron de ir a las sesiones. Ahora, este 28 de septiembre festejamos un año de vida. Ya no está Antonio Mengual, tampoco Julián, Silvia Cuevas no regresó, ni Don Jesús, el Mtro. Jesús, Alejandro, Alfredo... pues creo que nadie le avisó de nuestro cambio de día, Edwin es ahora miembro activo del círculo, pero me faltan más individuos que hicieron lo suyo y nos dieron nuestro actual estilo.
Tenemos logros, tenemos un lote de libros del ICY, su apoyo incondicional, invitaciones a actividades culturales y otras cosas. Tenemos el detenido proyecto de nuestra propia publicación y finalmente, nuestras inquietudes en común.
Es por todo lo anterior que como buenos latinos festejaremos nuestra unión con una fiesta en casa de Andrés y de una vez les digo que inviten a todos quienes en algún momento simpatizaron con nosotros y nos dieron coraje para continuar. Por mi parte llevaré la carne y la sidra, pueden acompletar el menú, y ya que estoy en el tema de las fiestas, después del viernes 28 que será el primer jolgorio de "los desves", los espero el sábado en algún lugar, creo que Friday's o si no Alitas n' Beer, para que celebremos también mi natalicio número 26. ¡Salud!

Muchas cosas, muchas, muchas

2007-08-17T12:15:00.000-07:00

Tenemos una nueva dinámica. La mayoría de nosotros, como saben muchos de ustedes, hemos ambicionado con ir a las conferencias y diplomados de la UACSHUM en parte porque nos gustaría seguir el modelo inspirador de los Dres. que allá trabajan. Es por ello que en este curso que inicia a aprtir de la siguiente semana, todos los Desvelados iremos sin falta para tomar el diplomado y a fin de continuar con nuestra decorosa labor trasnochera, hemos cambiado la dinámica, ahora sólo nos veremos los siguientes días para así cumplir con todos los compromisos que se avecinan.
Las fechas en las que nos veremos son las siguientes, posteriormente están las lecturas y sus consiguientes coordinadores:
1. Ledy, "Retórica, dialéctica y metafísica", el autor es nuestro estimado fundador Julián Zárate Ojeda. Leeremos para el 6 de septiembre.
2. Carlos Notario, "Homosexualidad" de Hellen B. La lectura es para el 4 de octubre.
3. Silvia, "La muerte", ¿el autor?, ¡Schopenhauer!. Nos veremos el 8 de noviembre porque este año aparentemente es muy importante el Día de Muertos (el año pasado no nos importó, en fin... ¿quién dijo que no?)
4. Yo, "Discurso de la locura", Derridá. Quedé para el 6 de diciembre.
5. Edwin, "El secreto" de Rhonda S. (?). No lo olviden, 13 de diciembre.
Sólo entre mi lectura y la de Edwin hay una semana de espacio esto obedece a la razón de que ya no tendremos que ir a la UACSHUM y estaremos de vacaciones allá pero nosotros seguiremos tertuliando a gusto, rico y sabroso, mis reyes (y con todo y estilo tipo La Tesorito).
Finalmente, una de las grandes ambiciones que hemos tenido es la de la consolidación de nuestro cine fórum, la película que nos apadrinará será la que propuse, "Sangre" y se las llevo a la casa de Edwin. Esto obliga un poco a no confundir las cosas, dejar los jueves para las lecturas y como dijimos, los viernes para el cine y las palomitas.
¿Nuestro proyecto? Faltan los ensayos de Notario y esta servidora pero ya que iremos a la UACSHUM a lo mejor y sugerimos algo de asesoría técnica para los de todos nosotros y así ganamos una buena edición...
Y ahora sí, el 28 de septiembre tenemos que festejar nuestro ¡primer año de vida como Círculo de lectura! Carlos Notario sugirió una "party" en su casa, yo prometo algunas chelas y así por consiguiente. Igualmente Edwin nos comentó que podríamos publicar en el Diario nuestra labor y no es mala idea, como Ledy ha dicho en reiteradas ocasiones: podemos ser como el Grupo Hiperión de Yucatán. Sí, ambicionemos, sólo así, con metas altas, nos distinguimos de entre la maleza.

EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO

2007-07-27T07:16:00.000-07:00

Se analizó la exposición de Sartre a falta del texto programado el cual era: Inteligencia Artificial; el motivo fue la falta del libro impreso.
A la sesión del jueves 26 de julio de 2007 asistierón Carlos Rosado, Ledy Diana y yo Carlos N. como ya se mencionó se pusieron los puntos importantes sobre el tema de: El Existencialismo es un Humanismo de Sartre, el cual es una exposición de este gran filósofo frances, se enfatizaron los puntos de manera general y se acordó que la existencia precede a la esencia y en lo cual los tres asistentes nos destapamos existencialistas de corazón, bueno Ledy tiene sus reservas, además se señaló ampliamente por Carlos Rosado y Ledy el tema de la libertad, pues si bien es cierto que el hombre es un ser libre, lo cual acordamos, pero no que el hombre es libertad, es decir que tan sólo por el hecho de ser libre se tenga que hacer lo que uno desee a pesar de la responsabilidad que le añade Sartre, pues no parece factible el hecho de que se tenga uno que morir en el intento de sus acciones, pues no encontramos enfrente de nosotros valores u órdenes que legitimen nuestra conducta. Es por consiguiente que la libertad debe ser parte no sólo del hombre libre sino que dicha libertad debe converger dentro de la comunidad que se vive a fin de llevar una existencia humana.
También se mencionó que es el autor más honesto en cuanto al existencialimo. Y aunque usted no lo crea, la Srita. L.H.F. Ledy Diana enfatizó que hay que leer más a Sartre pues le agrada mucho y no por eso en un futuro será atea, al contrario, dice que esté tipo de lecturas le agradan para fundamentar más su fe católica.
Por último esperamos reunirnos el martes 31 de julio de 2007 en el centro de Mérida o en la biblioteca de la Uady a fin de ponernos de acuerdo sobre el texto que deseamos editar. Espero asistan los que estamos trabajando sobre este proyecto.

Viva la sartre!

2007-07-26T21:23:00.000-07:00

Bueno el dia de hoy solo llegamos al circulo Ledy, Carlos Notario y su servidor, pero tuvimos una buena discusion acerca del texto que nos toco esta semana. Me atrevo a decir que a todos nos parecio basante bien... aunque todos (en especial Ledy) tuvimos algunas reservas acerca del enfasis tan pesado de Sarte sobre la libertad. En fin.. fuimos poquitos pero la discusion fue buena. Tambien quedamos que (si es conveniente para todos los involucrados) en vernos el proximo martes en el centro para discutir el proyecto del libro.

La servidumbre voluntaria

2007-07-26T09:35:00.000-07:00

El jueves pasado nos reunimos los dos Carlos, Ledy, Alfredo, Edwin y esta servidora que tuvo como tarea la coordinación de la mesa. Lo que hicimos fue la lectura de mi ensayo que fue acerca de la La servidumbre voluntaria de Étienne de la Boetié. Mi ensayo causó la polémica de la mesa. Se discutió sobre la legitimidad del gobierno, uno dijo que era mejor un gobierno parlamentario, se discutió acerca del ramo 33 mexicano, de la influencia y carisma del gobernante, sobre si quién es realmente el que otorga el poder a uno, ¿la persona en singular o el pueblo (servidumbre)? Y de lo inocente que suena decir: "no nos gusta este gobernante, elijamos a otro" cuando no se mide que la consecuencia direta de algo así es una revolución encarnizada. A grandes rasgos es todo.

Saludos carnales

2007-07-19T12:26:00.001-07:00

Ojo, "saludos carnales" implica que mi carne los abraza (les doy un abrazo o beso, etc.). Si hubiera puesto "saludos, carnales" sería algo así como "hola, amigo".
Pasadas las diferencias semánticas, les recuerdo que hoy nos vemos a las 9 p.m. Empezaremos bajo mi coordinación y hay ensayo hecho por mi, manufacturado por mi, ideado por mi pero criticado por ustedes. ¿El tema? Lo siento, de verdad, quise que sea de epistemología pero me gusta la política y es sobre ello y Étienne de la Boetié.
No falten, por favor. Y si faltan... ¡pamba para la próxima!

LAS FORMAS ACTUALES DE LA LIBERTAD...DISCULPAS

2007-07-18T21:13:00.000-07:00

Antes de comenzar mi reseña, pido humildemente disculpas por la mala interpretación que hice acerca de la lectura "Las formas actuales de la libertad de Carlos Llano Cifuentes. Se que podría justificar el contexto en el que me había referido a dicha lectura al afirmar que posiblemente podría tener algún tinte existencialista, pero que iba más allá de ese calificativo y que no todos lograron captar; sin embargo, es mejor aclararlo y corregirlo antes de que sea mal interpretado, puesto que algunos llegaron después de la breve introducción acerca del filósofo y autor de tal libro.
Ante todas las posibles dudas e incertidumbres que el libro causó quiero decir que el autor innegablemente ante todo es tomista, este punto considero que a muchos de los presentes les quedó claro, aunque también tiene influencia de su amestro Gaos en cuanto a temas de Acción y Desición, es decir, esto ocasiona que su postura filosófica sea algo difícil de encasillar y por lo tanto de afirmar hacia una misma dirección. según me comentaba un ex-alumno de este filósofo, la postura de este autor es un realismo antiracionalista(por lo tanto el racionalismo queda descartado), porque es un realismo que busca su fundamento en una teoría de la Acción Humana y de la libertad, y visto de este modo sólo podríamos hablar de ella en forma negativa.
Dicho de otra forma, esta postura filosófica si es tomada como un tipo de realismo es precisamente porque en la acción misma encuentra su justificación y que por ello las demostraciones no juegan un papel importante.
Durante la participación de nuestros compañeros, puedo mencionar que hubo inconformidades debido a que fue cuestionable algunas definiciones del autor, asi como la ironía del mismo al referirse a los conceptos de libertad(Rosado). también hubo algunos puntos defendibles por Érika como por ejem.:"ser libre para algo", asi como la capacidad del hombre que posee para obligarse a algo por propia voluntad, es decir a lo que Llano llama proyecto.
Noté poca y ambigua la participación de los demás integrantes, y sin pensarlo nos pasamos a temas religiosos. y sin conclusión formal, se finalizó el jueves pasado.
Pese a ello y Reafirmando la idea central de Llano, sin olvidar que el tema de la libertad de hoy es distinta a la de ayer, quisiera terminar con una frase célebre del mismo autor:"La libertad en mí no es objeto de demostración, simplemente se patentiza. Porque la libertad es un hecho y, entre los hechos que se comprueban, no lo hay más claro. Al igual que en el cogito no puedo dudar que dudo, no puedo sostener que me engaño al experimentarme como libre en un cato de decisión. La libertad es un dato inmediato indemostrable, el principio inmediato de mis determinaciones. Por ello, no soy yo quien debe demostrar que soy libre, sino los conductistas, que niegan la libertad, quienes deben demostrarme que mi convicción de no ser animal se encuentra infundamentada".

compañeros, espero que ahora se haya clarificado un poco la idea central de las formas actuales de la libertad, y más que eso la postura filosófica del autor.

Por su compresnción, gracias.

atte. Ledy Diana

Y sigo con la "polaca"

2007-07-13T11:22:00.000-07:00

Así es, seguimos con la "polaca". En pláticas de café nuestra estimada Ledy quien debiera ser coordinadora por una semana más, me confesó sus deseos de descansar en esta labor. Gustosamente ofrecí reemplazarla quedando ahora mi lectura que era una de las últimas y ella estaría nuevamente el día en el que debía yo coordinar. Esto quiere decir que mi lectura propuesta "La servidumbre voluntaria" de Étienne de la Boétie queda para el siguiente jueves.
A los que asistieron anoche a la sesión les di de una muy buena vez las copias. Los que las deseen pueden contactarse conmigo a mi celular 0449991936799 y con gusto se las entrego.
Para los que no sepan qué es la "polaca" les digo que aquí en México, especialmente en el D.F., se emplea esta palabra en tono alburero para designar a la política y como los "viejos desvelados" saben, las lecturas anteriores que he propuesto han sido sobre este tema o bien, ética. Creo que esto dice mucho de mi persona.
Por último, me agrada ver que seguimos creciendo, anoche fueron Alejandro, Edwin (ya me recordaron tu nombre), los dos Carlos, Ledy, Andrés, obviamente esta servidora, y un nuevo aspirante más. No volvimos a ver a Héctor, no sé por qué, ojalá vuelva.
Anexo la página de esta enciclopedia virtual hecha por la "servidumbre" para el resto de la prole, Wikipedia, a fin de que conozcamos la biografía de este célebre autor:
http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tienne_de_La_Bo%C3%A9tie

Estrategias de seducción según Ledy...

2007-07-11T21:03:00.000-07:00

Antes de comenzar la reseña quisiera agradecer la presencia de los nuevos invitados, y también decirles a los ya "viejos", incluyendo a Andres que admiro la perseverancia y el tiempo que sacan para el círculo, aunque quisiera recordarles que la hora de llegada es a las 19hrs, a menos que por fuerza mayor no se pueda llegar puntual.

Con respecto a la lectura del jueves pasado, les diría que si fuera Ovidio, le hubiera llamado al libro: "estrategias de seducción", en lugar del arte de amar, puesto que no me agrada la idea de que se nos tenga que enseñar a amar, sino más bien, estoy convencida que uno mismo es el que aprende por libre voluntad y elección, es decir, estoy segura de la existencia de la capacidad del hombre para desempeñar esas facultades. Sin embargo, tengo que admitir que por parte de Edwin hubo preguntas que de haber leído el libro no hubiera sido necesario contestar, además me agradó la facilidad con la que Hector y Alejandro participaban, asi como todos los demás y la polémica entre lo que nos pareció el libro y lo importante que es para algunos el poder llevar a la práctica algunos consejos de este poeta romano y no quedarnos solamente con la teoría. En realidad se habló mucho más de lo que se vive en nuestra cotidianeidad que del contenido del libro pero todo con el fin de intercambiar ideas relacionado a la lectura.

Muchas gracias y espero contar nuevamente con su asitencia.

atte. Ledy Diana

"Sí funciona y funciona muy bien"

2007-07-05T21:48:00.000-07:00

A lo mejor me demandarán las gentes de la Sección Amarilla por copiarles el slogan publicitario pero en verdad estoy feliz de ver que el breve anuncio-invitación para nuestro círculo dio un muy buen resultado y ahora tenemos a un integrante más: Héctor.
Hoy en la mesa habían dos antiguos invitados, Andrés quien sólo había ido unas dos veces y ya regresó, y nuestro compañero presentado por Ledy y Carlos Notario (perdón que no ponga el nombre, en verdad no recuerdo cómo se llama). Aparte de ellos dos fue una persona a la que había introducido con anterioridad, una vez dije que un querido conocido psicólogo iba a estar en nuestra mesa enriqueciendo nuestros comentarios y esta noche tuvimos la oportunidad de debatir con Alejandro.
Si sacamos cuentas tenemos 4 provechosos integrantes, 4 futuros proyectos que en breve a lo mejor nos presentan sus ensayos para lo de nuestro proyecto, 4 colegas y mentes lúcidas que nos refrescan y en general estoy muy contenta.
Ojalá no dejen de ir los que ya somos los "viejos". Carlos Rosado no fue, Julián sabemos que no regresará, pero nuestra querida amiga de Calkiní amenaza con regresar a su tierra por el período vacacional... Espero en verdad que sigamos para poder decir: larga vida para los desvelados. ¿Salud?
Ojo, falta la reseña de nuestra coordinadora por tres semanas, Ledy.

ESTIMADOS COMPAÑEROS

2007-06-27T21:11:00.000-07:00

COLEGAS DESVELADOS: LES INFORMO QUE A NUESTRO COMPAÑERO CARLOS NOTARIO SE LE OLVIDÓ COMENTAR QUE AL IGUAL QUE ÉL LLEGARÉ TARDE ESTE JUEVES, ES DECIR APRÓXIMADAMENTE A LAS 21:00HRS; SIN EMBARGO LES ASEGURO QUE ESTAREMOS ALLÁ PARA REVISAR TODOS LOS PENDIENTES Y SE LE PUEDA DAR CONTINUIDAD A NUESTROS PROYECTOS.

POR SU COMPRESNIÓN GRACIAS.

ATTE. LEDY DIANA

colegas

2007-06-26T10:03:00.000-07:00

Les informo que el día jueves 28 llegaré un poco tarde por cuestiones personales, al rededor de las 21:00hrs. claro esta que si llevaré mi escrito con copia para todos que trata sobre LA EXISTENCIA HUMANA espero les guste, aceptaré todo tipo de críticas, y espero recomendaciones y sus reseñas sobre mi trabajo. No se olviden del análisis de la obra de Carlos Rosado. Hay que empezar ya a trabajar sobre nuestro libro, y espero si es posible para la próxima semana dos de ustedes nos traigan su trabajo, el caso es adelantarlo lo mas rápido posible y así muy probablemente lo estemos presentando en septiembre.

Nueva lista de lecturas

2007-06-22T10:00:00.001-07:00

Anoche nos vimos y leímos con agrado el ensayo de Carlos Rosado quien nos ha demostrado una idea que como dijo él "hacía mucho que le rondaba por la cabeza" y por si fuera poco, en gran parte es de su autoría aunque apoyado en Kierkegaard.
A Rosado la paradoja le interesa desde una postura gnoseológica, como la ausencia de saber y la búsqueda del mismo en la ignorancia que hace de fuerza motriz para suplir esa carencia cognoscitiva. Lo que sigue es la réplica, los demás ensayos...
Comentamos uno de los libros que el ICY nos obsequió, Círculos de Sangre de Saulo de Rode y para muchos, desconocedores de cómo se realiza la crítica de la buena poesía, este poemario no satisfizo quizá muchas de las expectativas de los miembros de esta Sala o Círculo de lectura.
La verdad es que en su mayoría este poemario recoge muchos versos eróticos que pecan de explicidad. Las imágenes fueron pocas y pobres, estuvo bastante lúcido y francamente somos de la opinión de que lo mórbido y obsceno podría ser tema de interés literario siempre y cuando realmente aluda con imágenes a este objeto de estudio. ¡Vamos! Para decir con más franqueza lo que pensamos mejor les dejo un poema de este material y juzguen ustedes.

Mujer inglesa.

Para beber en tu cuerpo la sangre

sé lamer tu sexo.

Tus labios iluminan mi boca.

La sangre desciende

viaja por la ventana de tus piernas

moja el alma.

El temblor del cielo rompe el silencio

abre la luz conjugando la vida del cuerpo

lo divino de la tierra

el orgasmo cuando llora.

Por otro lado hicimos votación y las lecturas son las siguientes en ese orden y bajo la coordinación que sigue:
1. Carlos Rosado: "La presencia del otro en la intimidad del yo".
2. Ledy: "Las formas actuales de la libertad", "El arte de amar", "Martín Trisher, Córdova".
3. Silvia: "Elogio a la locura".
4. Yo: "La servidumbre voluntaria".
5. Carlos Notario: "Inteligencia artificial".

Prometido es deuda...

2007-06-21T12:08:00.000-07:00

Tal como acordamos la semana pasada el día de hoy (jueves 21 de Junio) traeré conmigo un pequeño artículo en el cual estoy trabajando desde hace un rato pero que tuve muy abandonado últimamente. El titulo tentativo con el que estoy trabajando es Razón, Interioridad y la Paradoja Magna. Espero que les sea de interés.

La Tesis Completa en Ochenta y Ocho Palabras

La experiencia humana la cual se caracteriza primordialmente por la reflexión racional y el conocimiento del ser, tiene como requerimiento implícito la perpetua presencia de la ignorancia trascendental. Si la ignorancia o lo desconocido (que son lo mismo) se esfumaran, el universo se volvería transparente a nuestras facultades; entonces, la experiencia humana se desvanecería también. Como seres humanos requerimos del ejercicio de la razón para existir como tales, y sin la presencia de lo desconocido para impulsar este proyecto nos veríamos simplemente seres contemplativos, no racionales, no humanos.

¿Esta claro?

P.D. Talvez debamos estar hoy en la parte del bar…. Ya que juega la selección jajaja

Acuerdos y desacuerdos

2007-06-15T11:14:00.000-07:00

Este jueves pasado nos vimos con la intención de proseguir con las lecturas de este círculo de lectura. La sesión fue coordinada por Silvia y era nada más sobre un breve ensayo titulado "El Amor" del libro, El amor, las mujeres y la muerte del conocido filósofo Arthur Schopenhauer. Pero la reseña se la encargo, por ser su chamba como coordinadora.
Además de ello tuvimos la presencia grata de un aspirante a desvelado que ojalá y nos acompañe más seguido. Yo igual hago la labor de promover entre conocidos y extraños nuestro trabajo.
Los acuerdos y desacuerdos que desde hacía tiempo atrás se habían estado posponiendo al fin se dieron.
En desacuerdo estuvo la mayoría para que las sesiones fueran cada quince días. Esto quiere decir que cada semana nos veremos en el compromiso de acudir a las charlas del círculo.
En acuerdo se estuvo para que el compromiso con el ICY sea coordinado por Carlos Notario y el proyecto de las Salas de lectura será dentro de nosotros mismos de una manera, como dijo él, "no tan estresante". El proyecto de las salas de lectura será para divertimento, relajación de la densidad de las lecturas filosóficas y se manejará en la modalidad de préstamo (como los préstamos bibliotecarios).
Hay una lista de libros que nos han dado amablemente la gente del ICY y que nosotros leeremos de forma personal e individual, posteriormente la comentaremos. No hay rigor, ni presión alguna para finalizarla en un tiempo dado. Y creo que como siendo literatura y la finalidad de la misma es la pura estética, totalmente, pues en un diálogo informal, de reflexión, con espíritu de contemplación, deberemos aportar en la mesa nuestras impresiones acerca de lo leído. Igualmente esos libros los podemos promover con la gente que conozcamos a fin de difundir las lecturas del ICY pero bajo previo compromiso de devolverlas.
Carlos Rosado nos aclaró lo que anteriormente había dicho. Todos estuvieron de acuerdo de que hagamos una labor como de "taller" donde expongamos nuestros ensayos acerca de aquellos temas que aunque hayamos conocido por las lecturas hechas o por la formación profesional que tengamos, sean algo que nos ciña a todos a producir con la vista de, y esto lo digo yo, en un futuro no muy lejano se puedan publicar.
Esta semana entrante, Carlos Rosado nos dará su ensayo fotocopiado acerca de "La paradoja como el inicio de la filosofía" para que leamos todos, lo discutamos, critiquemos, escudriñemos con el fin de darnos una mejor calidad en nuestra elaboración de trabajos.
Y es así como propuse un regalo para nosotros mismos y la comunidad yucateca a la que siento servir. Este septiembre tendremos el aniversario de nuestro primer año juntos, la idea de Carlos Rosado la desarrollaremos en estas vacaciones de julio y agosto y así, ya que gracias a Carlos Notario tenemos el apoyo incondicional del ICY, ver la probabilidad de que lo que hagamos sea plasmado en una pequeña antología de ensayos, reflexiones, cuentos, narrativa y cualquier otra labor escrita que de alguna manera pudiera ser el reflejo de nuestro crecimiento como lectores de Filosofía y Letras (como debió ser el título de nuestra licencia profesional).
Lo que faltó concretar. Como Carlos Rosado se tuvo que ir de la mesa y es que se le agradece su puntualidad que siento para todos sería un ejemplo a seguir (me incluyo), fue qué lectura se dará para la siguiente semana. Según el orden de la lista inicial seguiría él pero anoche tuve la oportunidad de hablarle para tener claro qué leeríamos y aparentemente mucho de lo que se dijo en la mesa quedó medio vago, entonces aclaro cuál será la dinámica a seguir cada jueves.
1. Coordinación de la lectura encargada con previa calendarización.
2. Lectura de los ensayos para la antología.
3. Comentarios de las lecturas del programa "Salas de lectura" del ICY.
Y eso sería todo. Esperemos que Carlos Rosado nos diga qué lectura nos dará, si la que había propuesto u otra en su lugar. De no haber lectura por parte de él podemos, ya que Carlos Notario nos dio las lecturas del ICY, llegar todos leídos con sus lecturas del lote de libros que nos obsequiaron y discutir la producción literaria actual en nuestro querido Estado de Yucatán.
Y la última y nos vamos, el próximo jueves hay votación para calendarizar las lecturas a seguir en nuestra área de Filosofía.

Nos vemos el jueves 14 a las 19:00 hrs. Coordina Silvia

2007-06-04T22:09:00.000-07:00

compañeros de los desvelados:

Para evitar más malos entendidos, nos vemos el jueves 14 de junio del año en curso(19:00 pm), y ese día procuraremos calendarizar y acordar todo lo necesario para poner en marcha las actividades pendientes, desde que días serán las sesiones de LOS DESVELADOS(semanal o quincenal), así como en qué días y en dónde se llevará a cabo lo del acervo de libros. Espero contar con su presencia y puntualidad, para evitar que quede algún cabo suelto. y de esa manera ser cada vez más constantes y sobretodo con un mayor grado de compromiso. NO OLVIDEN QUE TODO LO ANTERIOR SERÁ PUESTO A VOTACIÓN.

Acordar el jueves 7 de junio de 2007 en el Círculo.

2007-06-03T10:43:00.000-07:00

Erika: estaba bien lo de Conkal hasta que mencionaste lo de Mano Amiga, pues no es que tenga nada contra la Unimayab, pero no es posible que se realice en un lugar donde hay monjas o se realicen oraciones de cualquier índole pues los de CONACULTA y el ICY fueron muy imperantes al mencionar que sea lo más laico posible, pues el sentido es promover la lectura tan sólo por gusto, no es ír a enseñar ni culturizar sobre algún tema específico sino más bien a acompañar e interactuar con los jovenes sobre la lectura como cuando se presta un libro a un amigo y este último nos cuenta sí le gusto o le desagrado. Yo deseo proponerles hacer la lectura de los textos de CONACULTA en nuestras sesiones del círculo filosófico de forma que se lleven como textos aparte de los textos filosóficos, así uno se lleva un texto de CONACULTA y lo entrega hasta que lo haya terminado de leer, y cuando lo desee nos cuenta la vivencia o lo que le gusto de ese texto, es como contar una película a parte de nuestro trabajo filosófico es también una forma más como para desestresarse de tanta filosofía. Además podemos invitar a gente de todas las edades a participar en estas sesiones de nuestro círculo y para que se vayan quedando sería bueno encausarlos con los textos de CONACULTA, ¿Qué les parece? Además si se llegase a realizar en una comunidad, ya sea pueblo, colonia, comisaria, albergue, etc. el caso sería ser muy constantes, cosa que lo dudo, pues al principio todos dicen sí y a la mera hora no hay tiempo para ír a tal lugar; y si fuera en un albergue mínimo pido la colaboración de tres miembros del círculo sin falla alguna, pues los jovenes se sentirian desanimados al no acudir constantemente. De antemano muchas gracias, y espero sus comentarios. Por otra parte tampoco estoy de acuerdo en que las sesiones sean cada 15 días, y me gustaría someterlo a votación. Me agradaría que lo discutamos este jueves en el círculo.

¡Buena suerte Julián!

2007-06-02T12:52:00.000-07:00

A pesar de que esta chamba de reseñar no es mía quisiera hacer un breve recuento de lo sucedido últimamente.
Silvia muy amablemente nos ha coordinado con el material de Max Scheller que ha sido muy difícil de leer no tanto por el texto en sí sino por las actividades que algunos de nosotros, los miembros del equipo, hemos tenido en nuestros centros laborales y/o académicos.
Carlos Notario, a quien felicito, obtuvo un buen empleo dentro de cierto centro político y esperamos que tenga mejores oportunidades laborales en un futuro. Carlos Rosado ha tenido una apretada agenda laboral aunque es algo envidiable saber que su trabajo consiste en viajar y no dudamos que entre todos sea él el que más disfrute de sus labores... Julián estuvo entretenido con sus asuntos personales en pro de seguir su estrella en la decadente (esperemos para bien de él que no sea tan decadente como dice "mi" Vattimo) Europa. Ledy, de quien debo decir que estoy profundamente agradecida, ha tomado las riendas del círculo en vista de que realmente durante casi tres semanas sólo ella y Silvia acudían al círculo y si no fuera por ambas creo que este proyecto no seguiría. Y yo que he tenido que vérmelas con difíciles exámenes en calidad de alumna, juntas de trabajo, elaboraciones de programas, exámenes (porque sí saben que soy maestra, ¿verdad?), investigaciones, etc. para mis trabajos y ahora que me envalentoné y diré en esta semana renuncio a uno de mis trabajos pues espero que me vaya bien en lo sucedáneo.
En fin, de las sesiones de Silvia debo decir que ella y Ledy comentaban sus lecturas, una vez yo fui y cuando llegué en realidad las dos se esperanzaron para que alguien (no fui yo) les hiciera de "hada madrina" y pagara la cuenta... ¡Gracias por ir Carlos Notario! No tengo mucho conocimiento acerca de cómo estuvo el debate de ambas, así que espero que alguna de las dos nos informe.
Carlos Notario obtuvo el lote de libros que el ICY nos había prometido y lo que sigue es la elaboración del proyecto que haremos espero que sea un día diferente al nuestro para que a manera de voluntariado nos demos a la tarea de realizar la altruista labor de difundir la cultura a través de la lectura.
Propongo ir a Conkal porque allá tengo unos contactos con la gente de Mano Amiga quienes como ustedes sabrán son una institución del Consorcio Educativo Anáhuac encargada de brindar educación de calidad a zonas rurales, y si trabajamos con ellos en la medida de nuestras posibilidades podemos hasta ayudar materialmente con algo que los niños realmente necesiten como ropa, juguetes, material escolar, despensas, etc. Pero esto es algo que no quiero imponer y está abierto a la opinión de todos. Ledy igual había sugerido ir a Hoctún y así podremos no sólo estar en su lugar de origen sino también convivir creo que más a gusto como la vez pasada cuando cumplió años. O también estar en Progreso y después comer rico pescadito en el malecón... ¡qué rico! En fin, son proyectos.
Y en la semana que acaba de pasar fue la sesión de Julián quien de las lecturas que había propuesto originalmente sólo cumplió una de dos y ni siquiera fue de los libros que en un principio había sugerido. Una vez tuve la oportunidad de hablar con él y preguntarle por qué nos encargó la Dialéctica de la Ilustración de Adorno y Horkheimer y la razón fue que no consiguió sus libros. Tristemente, como nos dijo en la mesa, esta fue la última vez que teníamos la oportunidad de tenerle entre nosotros. Esta semana entrante nuestro miembro fundador se va a seguir sus sueños de estudio profesional y obviamente asegurar una mejor calidad de vida. Lástima que no hubo la oportunidad de realizar una despedida más en forma pero pese a ello le doy las gracias a este invaluable amigo por haber estado con nosotros en las discusiones, abrirnos este blog, prestarme y -nos, sus libros; aportar sus ideas dentro de nuestra mesa y creo que es todo. ¡Buen viaje Julián! Deseo en lo personal y en nombre de los desvelados que todo lo que has deseado se te cumpla.
Y una vez dada la despedida, otra triste noticia, ahora nos veremos cada 15 días.
Este septiembre entrante cumpliremos un año, esperemos que vaya a más. Creo que un ciclo se cierra. Ya nos quedamos sin tres integrantes. Por mi parte voy a promocionar, a seguir y creo que todos deberemos de continuar hacia adelante y para atrás "ni para tomar impulso".
Esta semana, si no estoy mal, no nos veremos, hasta dentro de 15 días, jueves igual, para desvelarnos.

A ver qué opinan...

2007-05-23T09:32:00.000-07:00

Desvelados y demás:

Ayer Erika me recordó amablemente que me toca coordinar la próxima sesión y que no tienen el texto (Dialéctica de la ilustración) que sugerí para que leyéramos. Hace un momento les envié por e-mail el texto a todos (creo) y en ese mismo correo les sugiero que, dada la premura de tiempo y ese tipo de cosas, comentemos el texto la próxima semana. O nos podemos ver en fin de semana para que nada se interponga ya entre nosotros... o lo que sea.
Respondan por favor o posteen sus opiniones al respecto.
Saludos a todos.

AVISO

2007-05-15T09:35:00.000-07:00

EL PRÓXIMO 19 DE MAYO DE 2007 NOS HACEN ENTREGA DEL ACERVO DE LOS LIBROS DE CONACULTA A LAS 9AM, ESPEREMOS SEA EL MATERIAL AVANZADO, PARA SEGUIR REALIZANDO NUESTRA LABOR FILOSÓFICA Y LITERARIA CON EL FIN DE INMISCUIR A TODO INDIVIDUO EN TAN ATENTA DISCIPLINA PARA FOMENTAR EN CADA UNO DE NOSOTROS ESE HÁBITO NO SÓLO POR LA LECTURA SINO TAMBIÉN PARA SER MÁS REFLEXIVOS Y CRÍTICOS, MÁS NO CRITICONES COMO SUELEN HACERLO LOS DE LOS ESPECTACULOS DE LA TELERA. Bueno ahí nos vidrios. y pasenla chido todos los que son master y los que estamos en potencia también. hasta pronto.

A LA HORA DE SIEMPRE

2007-05-05T21:25:00.000-07:00

COMPAÑEROS
OLVIDÉ DECIRLES QUE LA SESIÓN ES A LA HORA ACOSTUMBRADA, 19:00HRS.

POR CIERTO SILVIA, TE RECUERDO SUBOR LA RESEÑA DEL JUEVES PASADO..

"NOS VEMOS EL MIÉRCOLES 9 DE MAYO"

2007-05-05T21:12:00.000-07:00

HOLA CHICOS!!!!!!!

ES UN PLACER COMUNICARLES QUE POR ONÉSIMA VEZ NOS VIMOS EN LA NECESIDAD DE ADELANTAR NUESTRA SESIÓN PARA EL MIÉRCOLES 9 DEL MES EN CURSO, DEBIDO A QUE NO QUEREMOS IMPEDIRLES EL ANHELO DE ESTAR ESE DÍA CON SUS "MAMITAS".

ALGUNA QUEJA O SUGERENCIA CON LAS LICDAS: ÉRIKA LÓPEZ O LEDY SARABIA.

POR SU COMPRENSIÓN GRACIAS, ACUERDENSE LOS AUSENTES QUE PUDEN LLEGAR TARDE.

Lo que sigue

2007-05-01T18:37:00.000-07:00

1. El asesinato como una de las bellas artes/Thomas de Quincey/Coordina Julián.

2. Diálogos entre Hylas y Philonous/George Berkeley/Coordina Carlos R.

3. La vocación humana/Eduardo Nicol/Coordina Silvia.

4. Todo lo sólido se desvanece en el aire/Marshall Berman/Coordina Julián (?).

Mis conclusiones, Silvia, proyecto

2007-04-30T12:46:00.000-07:00

El jueves pasado nos reunimos no muy puntualmente donde siempre acostumbramos, sí, el Sanborn's. Los asistentes fuimos Carlos N., Ledy, Silvia y la presente. Hablamos de lo que vimos en el libro, realmente no abarcamos más de lo que previamente habíamos comentado. La discusión ahora giró alrededor de los enemigos y los extranjeros, su aceptación y recelo dentro de la sociedad que los comprende como enemigos absolutos y objetivos. La calificáción de enemigo objetivo y la licitud sobre maltratarle aún a costa de sobrepasar su dignidad meramente ontológica, no hablemos de que ese enemigo bien es o un individuo particular como el que anda de a pie en las calles o un pueblo que está en esta calidad y por ello representan "una amenaza para el mundo"... ¿casualidad o coincidencia con las presentes guerras?. Este permiso moral de la política fue lo que dije y objeté en la mesa con mi no muy objetivo "no me parece" sin dar ulteriores explicaciones.
Sin embargo, y pese a mis particulares pareceres, mi crítica hacia los libros de ética y demás, el tema realmente de debate fue, otra vez, el del aborto y el de las relaciones sexuales durante el embarazo, y eso que no aclaro esto porque francamente no me acuerdo (no estuve, salí un momento -entiéndase "estuve en el baño"- y sí dénme las gracias por el info.). En efecto, las damas de la mesa, Ledy y Silvia debatieron candentemente sobre la mesa sobre si se deben tener relaciones sexuales o no durante el embarazo. La primera dijo sí, la segunda dijo no para evitar que el padre transmita egos que son posibles de que el niño adquiera... porque los egos son... No lo sé. Carlos dio un muy buen contraargumento con eso de los egos y atacó a Silvia sobre su concepción gnóstica del matrimonio sagrado.
No omito decir que quiero mucho a Silvia, la aprecio pero francamente no estoy al nivel de discutir estas ideas gnósticas donde sólo revelaré mi más profunda ignorancia. Ledy, como bien la conocemos, igual Carlos, fueron una contraparte interesante que desde una perspectiva occidental (más racional, digamos) defendieron su punto de vista. Y ahora mejor me callo.
La siguiente sesión es coordinada por Silvia, ella será la que nos dirija en la lectura de Eduardo Nicol, "El puesto del hombre en el cosmos" y si no estoy equivocada, la presentará en formato eectrónico (como de hecho ha sido entregada en este fin de semana a todos menos a mí) y el proyecto de Carlos Rosado está en vamos y veremos.
Sí, veremos a ver qué pasa.

Cordial invitación para este sábado 28

2007-04-27T08:54:00.000-07:00

Esta invitación está dirigida especialmente a los integrantes del círculo de lectura: "Los desvelados del jueves". El motivo de dicha pachanga es porque una servidora cumplió años el martes pasado y desea celebrar con todos ustedes.

lugar: c-26 n. 101 x 21 y 23 (frente a la esc. Miguel Hidalgo y Costilla) En Hoctún Yuc.
carretera a cancún.

les espero de 20:00hrs en adelante.

atte. ledydiana

Recordatorio de las lecturas que hicimos y que faltan

2007-04-19T21:37:00.000-07:00

Estas fueron las lecturas que acordamos en enero, a continuación hago un recuento inexacto de lo que se está leyendo, se leyó y se leerá en breve.
Estamos en:

Filosofía del conflicto político/Enrique Serrano.

Ya leímos:

Ciudades desiertas/José Agustín.
El día que Nietzsche lloró/I. D. Yalom.
Malebranche.

¿Ya leímos?:

Todo lo sólido se desvanece en el aire/Marshall Berman.
El asesinato como una de las bellas artes/Thomas de Quincey.
El puesto del hombre en el cosmos/Max Scheller.
La vocación humana/E. Nicol.
Diálogos entre Hylas y Philonous/George Berkeley.

Por favor confírmenme el último punto y estoy dispuesta a pagar por las copias de los libros que yo, en lo personal, no he leído.

¡Al fin lo comentamos!

2007-04-19T21:13:00.000-07:00

Este libro de Filosofía del conflicto político ha estado en suspenso desde que se propuso que se leyera para marzo y hasta ahora lo empezamos a leer con seriedad.
Supuestamente iba a iniciar el ciclo de lecturas que se propuso la primera vez en que nos vimos, en febrero, para la selección de las lecturas pero por circunstancias de la vida (de la mía porque en ese entonces estaba en las andanzas de mi primera tesis, luego fue el anteproyecto de investigación...) se fue deteniendo su comentario.
Finalmente hoy discutimos con seriedad los tres primeros capítulos y quedan para la siguiente semana los que van del cuatro al seis hasta que cambie la coordinación que ahora está a mi cargo.
Nos vimos en la mesa del Sanborn's los dos Carlos, el de Canadá y el de México, Ledy y esta servidora. Dijimos mucho acerca de lo actual que es el libro, también nos pareció que analiza demasiado las fuentes modernas de la política desde los contraactualistas Hume, Rousseau, vincula a Locke, pero en donde más nos centramos fue en la idea repetida: el contrato social no nace del amor sino del odio, de la amenaza del otro y en señal de defensa. De allá que nuestro estimado Rosado mencionara el tema del aborto que está ahora tan de moda, por polémico en nuestro país, y nos centramos alrededor de esta temática que fue desde las campañas no abortistas, la legitimidad o no de la intervención del clero en el tema, la posibilidad de interpretar al aborto como un método más de anticoncepción, la baja cultura de los mexicanos, mi negación personal hacia la adopción (el tema de la adopción salió a colación cuando dijimos que "cualquiera le puede dar su hijo al Estado para que se lo cuide" y yo critiqué los orfanatorios mexicanos y las trabas legales que le ponen a la adopción las personas del DIF y resultó que Carlos Rosado quiere adoptar niños y yo dije que no lo haría por casos particulares que conozco donde la gente adoptada, por lo general, se muestra ingrata hacia quienes le ayudan), y hablamos de metas sentimentales, profesionales y allí queda la primera tarea: planear la que sería la primera revista de los desvelados...
Pero Carlos quedó en informarnos por este medio acerca de todo lo que ha planeado, esperemos que así sea porque en lo particular no me queda claro lo que pretende hacer.

Hay sesión y danza oriental

2007-04-15T19:49:00.000-07:00

Nos vemos el jueves para terminar los tres primeros capítulos de Filosofía del Conflicto Político, chismearles nuestras experiencias en la UACSHUM, alentarles para que entren el próximo año y nos aompañen, hacer el papel de hermanos mayores y todo lo que tengo por decirles.
No falten y sean puntuales, por favor, para que acabemos pronto y yo pueda ir a ver la danza hindú en el Daniel Ayala y de paso vamos todos, ¿les parece?, son treinta pesos.

no habrá reunión este jueves, es decir hoy

2007-04-11T23:52:00.000-07:00

Apreciados integrantes del círculo:

Les informo que por circuntancias que le impiden a la mayoría de los integrantes de los desvelados del jueves presentarse este jueves al café, lo hemos dejado para el siguiente jueves19 del mes en curso. Por su comprencisón gracias.

A los ausentes les deseo mucha suerte en sus anteproyectos y deseo verlos a todos reunidos a la hora de siempre la próxima semana.

Mi primera misión

2007-04-11T22:43:00.000-07:00

Muchachos disculpen que suba en el blog algo fuera del círculo, pero muero por compartir con ustedes lo maravilloso que fue para mi irme de misiones a una comisaría de nombre Corral, en Tzucacab. Estoy conciente de que no puedo detallar cada una de mis aventuras y de todo lo que viví, pero les aseguro que fue fantástico el sólo hecho de conocer gente amable y buena, sobretodo con una nobleza que hacía mucho no encontraba en la gente que comúnmente me rodea.
Resulta que del 31 de marzo al 8 de abril, fui enviada de misiones al lugar antes mencionado, luego de unos cuatro años de no salir y permancecer en la casa central apoyando igual sólo que aquí en la ciudad durante el triduo pascual, sin embargo este año las circunstancias me favorecieron y decidí ir a dar un poco de mi tiempo y según de mis conocimientos religiosos. la sorpresa fue mía cuando descubrí que la gente no esperaba a la licenciada ni a la profesional, mucho menos a una experta en materia de religión, sino simplemente al misionero(a), es decir mi persona. Ellos esperaban ansiosos la llegada del misionero que iba a compartir su perosna, a la que iba a llevar sencillamente a Dios, en cada casa, esperaban a la que iba a compartir no sólo palabras si no experiencias de cualquier índole. A veces nuestra soberbia nos empuja a creer que ellos están necesitados de nosotros o de Dios, cuando también el misionero carece de muchas otras cosas. Pude ver que lo que le falta de humildad a los misioneros y sencillez a ellos les sobra en analfabetización. Los niños de aquel lugar tienen ahora el privilegio de ir a las escuelas pero aquellos que tuvieron que dejar la escuela para trabajar y aportar el gasto en la casa familiar se perivaron de aprender aunque sea a leer y escribir.
Mi curiosidad y me afán por saber que se siente ir a misionar se vió nublado por algunas de las razones mencionadas, pero el amor y el servicio que estaba dispuesta a brindarle a quel lugar hizo que formara parte de Corrral aunque sólo haya sido durante una semana y les aseguro que por unos días me sentí distinta y aceptada no por unos cuantos si no por todos los de ahí. Que mejor experiencia que la de convivir con los problemas cotidianos de ese lugar y la atención amable que niños y adultos te proporcionaban. Fue una semana mágica por algunos momentos se notaba alegría y los momentos tristes desparecían sólo con nuestra presencia; saber que podías llevar amor o consuelo a la gente de ahí daba sentido anuestras vidas, al menos a la mía si.

Que ironía la mía al pensar que iba a enseñar cuando fueron ellos los que me enseñaron a mi. Ahora si alguien me pregunta en que consiste ser misionera les diré que no sólo es llevar la palabra de Dios y de Jesucristo, sino también brindar nuestro tiempo y nuestro servicio a cualquier comunidad o al que lo desee. EN OTRAS PALABRAS "MISIONAR ES DARTE TÚ MISMA A LOS DEMÁS, LO MUCHO O POCO QUE TENGAS PARA DAR DE TI".

Del lugar me enamoré, tal vez por sus áreas verdes y sus cerros, abunda en esta época la sandía y los elotes, estos fueron clave para anclar en mi mente momentos inolvidables y que puedo decir de las tortillas hechas a mano aunque no sean mis preferidas.

Gracias a la vida por darme la oportunidad de vivir esta experiencia, fui con la intención de dar un poco de mi tiempo y un poco de todo lo que me fuera posible, en cambio ellos me dieron mucho más que eso, me dieron todo.

Regresé sin decirles que enriquecieron una parte de mi vida, en cambio ellos se quedaron con sus mismas necesidades a menos que las autoridades correspondientes decidan a solucionar esas necesidades esenciales, puesto que no pueden tener una formación espiritual o religiosa cuando les falta la parte material.

atte. Ledy diana

Reseña de un viernes que nos vimos y era muy noche

2007-04-02T07:50:00.000-07:00

Las lecturas quedaron para el jueves 12 de abril, fecha en la que esperamos concluir los tres primeros capítulos de Filosofía Política. La coordinación sigue a mi cargo. La labor altruista queda para cuando nos den el lote de libros. Iremos a donde nos lleven las temáticas y niveles educativos de los libros. Hablamos del liberalismo, salió a relucir las relaciones de la Iglesia y la educación, no recuerdo por qué mencionamos la masonería (sí lo recuerdo, cierto caballero mencionó que en tiempos de Alvarado la educación era mejor...) y sólo tardamos 2 horas. Filosóficamente desempolvamos a Hobbes, Locke y seguimos en algunas partes la línea de Serrano acerca del conflicto como desacuerdo político entre los que no son amigos, el uso de la milicia para fortalecer el poder del gobierno y no olvidarlo, y analizamos la situación contemporánea y de allá que reluciera la educación y lo que está más arriba. Fuimos cuatro, esperamos ser más. Hagan oración.

Intentos de hacer algo bien...

2007-03-29T21:17:00.002-07:00

Ignoro si fue Dios o yo misma que recordé cuál había sido el nombre con el que estoy registrada como administradora del blog, ahora veo dónde ha estado mi error, tengo tres diferentes nombres con la misma contraseña para entrar al blog pero sólo uno es el decisivo, éste que me permite ser administradora.
En efecto, mañana desde las 8 hasta las 9:30 p.m. por respeto a las condiciones (formas) a prioris (sensibles) de una compañera (su espacio y tiempo), estaremos presentes en el Sanborn's para discutir los 3 primeros capítulos de este extenso e inteligente libro de Filosofía política, sin embargo la pregunta queda al aire, ¿continuamos el próximo jueves o respetamos las tradiciones yucatecas y dedicamos tan sagrado día a los servicios y austeridad religiosa? Se aceptan opiniones.
Por otro lado, ¿empezamos en abril nuestra labor altruista? De ser así debemos programarnos lo antes posible e invitar a nueva gente para que se integre a nuestro círculo, es lamentable que cada vez somos menos y descontando. Empezamos siendo como 13 personas, ahora sólo somos 4. Ojalá y las cosas cambien.
Igualmente los buenos deseos para los que se van, sin ellos este blog no existiría, muchas discusiones se hubiesen añorado, las buenas intervenciones jamás hubieran existido, pero todo tiene un ciclo y no es momento de ser sentimentales sólo de reconocer lo valiosos que han sido para el círculo.
Ahora sólo falta descubrir el futuro ¿prometedor?, esperemos que sí, de una desvelada que ahora trabaja "codo con codo" con prestigiado investigador (qué envidia y de la buena) y está a punto de entrar a su primera maestría, otros dos que espero verlos en los mismos ajetreos el próximo año no sin antes estudiar una lengua extranjera para poder requisitar debidamente y esta segura servidora que anda en los mismos trajines... para todos nosotros no me queda más que desear que haya mucho trabajo, y si hay mil problemas que nos sea posible encontrar mil soluciones, que todo por lo que ahora estamos trabajando cuando el resultado nos llegue seamos lo suficientemente sabios como para saberlo utilizar y que con ética y responsabilidad aprendamos a dar una calidad en nuestro servicio profesional, trabajo en general y como seres humanos ante los demás no demos pie para las malas controversias.
Hoy este comentario, como bien ven, sólo son los buenos deseos que he acallado por todo el tiempo que no he estado al frente de este blog, de nuestro círculo y creo que regreso para bien y con el pie derecho.
¡Adelante y éxito para todos!

La cita es el viernes por la noche

2007-03-28T21:54:00.000-07:00

Estimadosintegrantes del círculo...

Les aviso que por segunda vez el círculo de lectura será este viernes 30 en el café de siempre(sambor´s), eso sí, se fijó a las 20:00hrs, debido a que esperamos la asistencia de todos los integrantes activos.
La lectura a discutir para ese día será "Filosofía del conflicto político" de Enrique Serrano Gómez, coordinado por Érika.

ciudades desiertas

2007-03-26T13:51:00.000-07:00

La semana pasada se llevo a cabo y por única ocación en el restaurant Vip´s la reunion de los desvelados del jueves. El cambio de sede no es muy bueno, pues hay demasiado ruido, el cual se pudo constatar por medio de los integrantes que asistieron a la charla de ese día. Así que la siguiente reunión será en el Sangron´s como de costubre, ya que es más comodo para los asistentes. El cafe es más fuerte y cuesta lo mismo.

La sesión pasada se leyó a un escritor mexicano muy conocido, la novela en cuestión fue "ciudades desiertas de José Agustín", dicha novela fue un gran descanso para la mayoría que hemos estado leyendo filosofía, pues es una estrategica novela de amor, la cual fue contada en su mayoría por ledy, pues se le dió muy bien lo de la narración. Si bien es una novela como ya se menciono de amor, poero de un amor muy fuerte, o más bien tergiversado, pues es donde el autor principal, como siemre suele ser la victima, sólo que esta vez fue Eligio que sucumbe ante el amor que le tiene a Susana la cual es su esposa. Claro esta que como mexicano, no dejo escapar a una gringa la cual se hecho muy a la fuerza, pues como dice un dicho mexicano, - "en tiempo de guerra cualquier hoyo es trinchera" y pues como cualquier hombre se dejo seducir por la gringuita a la cual Eligio trata de una forma no muy cortez.
La que si se paso un buen rato de golfa fue la tal Susana, que sucumbe ante los encantos de un Polaco, o como lo hubuiera dicho el peruano de la novela, ´inche ´erro ´olaco ´uto. jajajajjaa. Bueno tomando las cosas con seriedad la novela parece que cumplio su función, ser una novela que desestrezara a los integrantes, pues después de leer tanta filosofía, pedian a gritos una lectura facilita y divertida, y espero haya sido de su agrado, de antemano muchas gracias y le paso la batuta a Ericka que sigue con algo de filosofía política. (haber sino hay faltantes ese día).

Cambio de sede

2007-03-21T15:29:00.000-07:00

POR MOTIVOS DE ESTACIONAMIENTO $$$$$ Y PARA CAMBIAR UN POQUITO MÁS DE AMBIENTE SE HA DECIDIDO QUE LA SESIÓN DEL JUEVES 22 DE MARZO DE 2007 SE LLEVARÁ A CABO EN EL VIP´S DEL PASEO DE MONTEJO, A LAS 19:00HRS. COMO DE COSTUMBRE. EL LIBRO DE ESTA SEMANA ES UNA NOVELA DE UN ESCRITOR MEXICANO MUY CONOCIDO. LA NOVELA LLEVA POR TÍTULO "CIUDADES DECIERTAS" EL AUTOR ES JOSÉ AGUSTÍN. ESPERO HAYA LLENADO SUS ESPSCTATIVAS, PUES SI BIEN NO ES FILOSOFÍA ES UNA HISTORIA PARA SALIR DE LA RUTINA.

urgente, contestar lo mas pronto posible

2007-03-09T19:53:00.000-08:00

desde Ticul:
queridos compañeros del cìrculo de lectura, les informo que en este curso de formaciòn de coordinadores de salas de lectura, impartido por el ICY, piden que en el proyecto se consiga un lugar especìfico para el acervo de textos que en un futuro muy proximo se nos podra otorgar, ya que nos hacen responsables de los libros, espero una respuesta "urgente", puede ser una casa, una escuela, o un cafè, pero por las caracterìsticas del sanborn`s no creo que la gerencia de dicho cafè acepte que se destine ese sitio con el fin de acceder a dejar los libros en la cafeteria. me despido y espero una respuesta pronto. Me pueden llamar a mi cel. de las 14:00 a las 3:30 y de 20:00hrs en adelante. gracias.

simple apreciación de Kierkegaard

2007-03-02T07:48:00.000-08:00

KIERKEGAARD
Si bien al hablar de este filósofo, hay que remitirnos a que él es el pionero en cierto sentido del existencialismo. Pues Kierkegaard nos dice que el ser humano es la única vía posible para enfrentar los medios, es decir que se ha de buscar el propio esclarecimiento del propio yo. De algún modo Kierkegaard al decir: “de que sirve al hombre conocer todo el mundo si desconoce su alma”. En este sentido es claro que el ser humano se preocupa por conocer la realidad externa, a fin de crear un espacio por el cual domine las fuerzas externas, como por ejemplo la naturaleza y la confianza de otros hombres. Pero sólo en el momento de caer sobre sí mismo es cuando ha de comprender su propia condición y destino de este mundo donde habita.
Dice Kierkegaard, lo general y universal carece de existencia; y de alguna forma atendiendo a su pensamiento, se puede decir que sí, pues todo esto que ha de ser universal nos viene de afuera, y por lo tanto carece de sentido pues no esta directamente relacionado con mi ser intrínseco, parece que para él es necesario que provenga de su propia existencia, como su libertad, que es para él algo contingente pero en cierto sentido parece que si es fundamental y necesario, pues sólo de ahí es donde se puede partir para alcanzar y comprender la realidad de su ser.
Por otro lado la verdad es de por sí existencial, ya que esta se ha de configurar o actualizar mediante el sujeto, es además una verdad inagotable, y en ese sentido se puede decir que tiende ha ser subjetiva. Para él la verdad se concibe desde la verdad religiosa.
Si bien este filósofo nos muestra una forma de existencialismo, propiamente dicho no podríamos manifestarlo como ateo, ya que en ningún momento establece una postura por la cual su pensamiento este encaminado con el fin de la única realidad existente que es el hombre y tampoco muestra una postura antirreligiosa, él si es existencialista pero como lo ha manifestado en su posición de comprender el mundo y las cosas a través de la única realidad pensante que es el hombre, conocerse así mismo y partir desde ahí hasta conocer la verdadera esencia del hombre que es su alma y es por eso que ha de postular verdades que sólo tienen el fin de proveer manifestaciones exclusivistas y de ahí que la verdad sea en Kierkegaard subjetiva.

Estimados compañeros del círculo de lectura...

2007-02-26T20:40:00.000-08:00

¡Hola!

Les recuerdo que por fuerza mayor nos vimos obligados a cambiar el orden de las lecturas comenzando por la última lectura, en este caso es el de Andres Oriel con: "Conversaciones sobre la metafísica y la religión de Nicolas Malebranche(por cierto aún pueden pasar por las copias en la copiadora donde labora Andres: c-61 x 62 y 64 centro copyred), concluyendo con el primero que es el de Érica. Espero no importunarlos.

por su comprensión, gracias.

pd. nos vemos el jueves 29 a la misma hora de siempre.

atte. Ledy Diana.

differente bati-fecha pero misma bati-hora y bati-canal

2007-02-12T16:17:00.000-08:00

Saludos todos,

Les aviso que esta semana (y por única ocasión) nos reuniremos el viernes (16 de febrero) a las 7pm en vez de el Jueves. Disculpen por las molestias que esto les pueda ocasionar. Disfruten el texto!

comentarios de Érika

2007-02-06T15:13:00.000-08:00

Erika López dijo...
Ledy qusiera hacer algo, quisiera dejar de confundirles poniendo un post que aclare la situación pero no sé por qué razón no puedo postear en la página, siempre me sale bloqueada y me piden mi dirección de correo electrónico junto con la contraseña pero no sé cuál correo di la primera vez y menos recuerdo la contraseña.No, no habrá sesión porque en su lugar iremos a la presentación de Chimal.La fecha es este viernes a las 8:30 p.m. en la planta alta del café Ki'bok al lado de la Iglesia de Santa Lucía.Sé que mandé correos de mi celular personal pero luego los dirigentes me rectificaron la fecha y para no volver a gastar en mensajes opté por los correos electrónicos.El coordinador sigue siendo Carlos Rosado, el libro que continúa es Historia de la Sexualidad 2, hasta llegar al tomo 3 y los dossiers,siendo así 4 sesiones, la pasada y las tres que vienen y luego mi sesión de Filosofía Política.No llegaré tarde a las sesiones porque he tenido problemas con mi horario en la escuela de inglés (que no me lo quieren cambiar) y en la otra donde trabajo (que me lo pusieron a la malagüeña y sin consultarme) pero de que llego, llego.El que está encantado con uds. es el Mtro. Pérez Aranda.Es todo.Si alguien puede subir lo que puse como comentario en el blog, sería mejor y se los agradeceré infinitamente.

URGENTE SUGERENCIA

2007-02-06T13:08:00.000-08:00

Érika creo que existen muchas dudas acerca de la fecha y hora de la presentación del libro, por tal motivo te pido subas lo más pronto posible todos los detalles con respecto a esta cita, por favor es importante y si no es mucho pedir sube un aviso grande sobre si asitiremos o no este jueves al cafe .

por tu comprensión gracias.

atte. ,Ledy Diana

Simple colaboración sobre el libro debatido de "Historia de la sexualidad I"

2007-02-06T11:10:00.000-08:00

Se debatió el libro de Historia de la sexualidad I como de costumbre en un café de la ciudad de Mérida Yuc. Al rededor de las 19:00hrs. la mayoría de los integrantes de dicho círculo brillaban por su ausencia, tal vez, por los diversos compromisos que cada uno tiene.

El libro de Michael Foucault Historia de la sexualidad 1. La voluntad de saber, es un tema tal vez hasta cierto punto controvercial, ya que se manejan ciertos planteamientos significativos que a mi parecer demuestran una inquietud angustuosa por parte del infante al saber sobre su sexualidad, además de las diversas circunstancias y defectos que han ocurrido a lo largo de la trayectoría médica con respecto a la sexualidad. Es impresionante como Foucault va llevando de la mano al lector desde la época victoriana hasta el derecho de la muerte y poder sobre la vida. Si bien Foucault no enmarca ningún juicio de valor con respecto a la sexualidad. Se hicieron variados comentarios en la mesa de debate por cirtas cuestiones que al transplantarse a nuestra sociedad moral uno mismo caía en un juicio de valor o más bien se revaloro sin éxito algunos comentarios sobre el texto. Pero bueno esperemos que el coordinador de este texto realice su publicación con respecto del texto, y así participar en los comentarios sobre este texto interesante.

El final de: "Persona y Acción"

2007-02-01T11:21:00.000-08:00

¡Hola chicos!

Mil disculpas por no haber subido antes la reseña, sin embargo aqui, les pongo al tanto de todo, bueno, de lo poco que me acuerdo. El jueves pasado no hubo la polémica esperada, puesto que ya se había hecho una crítica anterior sin terminar la lectura, sin embargo se dijo lo de la primera sesión de que era repetitiva, y que no es un texto apropiado para el tiempo actual; sin embargo, creo que lejos de diferir en mucho esta vez se logró estar de acuerdo en varios puntos. En fin, todos defendimos lo que a nuestro parecer aportó la lectura. En realidad no creo que sea totalmente inédita pero si de un contenido que en determinado momento fue útil. por cierto la pregunta obligada a responder ese día y del que nadie escapó fue: ¿Cuántos hijos te gustaría tener? todos respondieron con exactitud, a excepción de Silvia que pareció sorprenderle la pregunta, y que no repondió... asi que los ausentes se preparen.

Ledy Diana

Las lecturas que discutiremos a partir del jueves 1 de febrero son:

2007-01-25T15:43:00.000-08:00

Filosofía del conflicto político/Enrique Serrano
Todo lo sólido se desvanece en el aire/Marshall Berman
El asesinato como una de las bellas artes/Thomas de Quincey
El puesto del hombre en el cosmos/Max Scheller.
La vocación humana/E. Nicol
Diálogos entre Hylas y Philonous/George Berkeley
Ciudades desiertas/José Agustín
El día que Nietzsche lloró/I. D. Yalom

... así es como saco una piedra de mi zapato.

Ciclo Foucault

2007-01-25T14:15:00.000-08:00

Tarde pero lo encontré, al fin hallé al dueño del libro Historia de la Sexualidad 2 y hoy mismo nos citamos para platicar de interesantes cosas en la Biblioteca de la UADY Central y para que me prestara tan valioso material. Dentro de nuestras pláticas hablamos de los proyectos que hay gestándose a puertas cerradas dentro de reconocido centro de investigación filosófica y mucho de ello será puesto en la mesa de los desvelados la siguiente sesión dado a que involucra directamente a los personajes que dieron vida a lo que ahora se está presentando: oportunidades de trabajo y estudio de alta calidad. También nos acompañará otro filósofo de la Universidad Veracruzana y estudiante de Maestría, tesista de hecho, y mi hermosa presencia estará allá para introducir a tan distinguidos personajes quienes sugieren un Ciclo Foucault.
El Ciclo Foucault propone un estudio metodológico de Historia de la Sexualidad desde el tomo 1 hasta el 3 pasando por unos dossiers y para ello nuestro invitado de lujo, quien tiene amplia experiencia en la enseñanza de la filosofía, será quien tome las riendas de las sesiones que involucran este ciclo.
No quiero ser autoritaria tampoco complaciente pero sí conciliadora, ¿habría algún problema si seguimos este plan de estudio? Las ventajas serían muchas, ganaríamos rigor científico, para los que no lo tenemos; leeríamos con un juicio más crítico, veríamos al autor dentro de su filosofía, en su cénit, y eso que no cuento con que conoceríamos cómo serían las exigencias dentro de un estudio de Maestría o Doctorado de Alta Calidad.
Por favor, todos, es imperativo, todos llámenme a mi celular, platiquen conmigo o dejen un mensaje aquí haciéndome saber su opinión, en parte para saber cómo tratar de conciliar nuestros objetivos con las aportaciones de quienes pudieran ser materiales valiosos para todos nosotros además de sapientísimos colegas.

Ese alguien es...

2007-01-23T22:00:00.000-08:00

En vista de que es mucha la curiosidad de saber quien es ese alguien que comentó que el texto "Persona y Acción" no logró persuadirlo es nada más ni nada menos que el gran julián, y no sólo eso, sino que también afirmó que en relidad no le dice nada a él, no logró persuadirlo ni tantito, pues según está bastante alejado de su vida(¿ será verdad?), puesto que talvés esa lectura pudo ser útil hace aproximadamente 30 años, sobre todo afirmó que pudo haber estado dirigido a los que les tocó vivir la matanza de Tlatelolco en 1968. En fin lamento no acordarme de la exactitud de las palabras de este caballero: Julián Zárate Ojeda. sin embargo confío en que los asistentes si recuerden el contexto en el que se afirmó lo antes mencionado.

Bueno Érika con esto demuestro que si hago caso a los comentarios.
Hasta la vista chicos, nos vemos el jueves 25 a la hora de siempre.

LHF. Ledy Diana Sarabia Gamboa.

Once and again Mr. Rosado is back like the Principal

2007-01-23T21:51:00.000-08:00

Efectivamente, este señor canadiense será la batuta que guíe, oriente y/o tal vez pervierta a algunas de las buenas conciencias. Menciono esto porque ya le di las copias de mi material (cosa que había posteado antes) con el propósito de que en la brevedad posible se pongan en contacto con él y ya que de todas formas tienen que sacar las fotocopias de Foucault pues saquen también las de Serrano. Les advierto que deben preparar como $100.00 porque son bastantes páginas pero vale la pena. Mi libro se dividirá en tres sesiones y sí, ya sé, me dirán "Erika, tú dijiste que no tardemos más de una sesión, dijiste que nos íbamos a fastidiar..." y etc. Pero es sobre política seguramente participaremos todos, nos pondremos amenos, debatiremos, nos pelearemos y por otro lado son casi 400 páginas así que lo siento, es necesario hacerlo de esta manera.
La división del libro de filosofía política quedará de la siguiente forma. Para la primera sesión se leerá hasta el capítulo 2, para la segunda será desde el 3 hasta el 5 y finalmente del 5 hasta el final.
¿Quién seguirá después de mí? No lo sé pero espero que el misterio sea develado en la brevedad posible por aquél que se responsabilizó.

Karol Wojtyla

2007-01-20T18:53:00.000-08:00

Este gran personaje nació el 18 de Mayo de 1920 y muere el 2 de Abril de 2005. Es ordenado Sacerdote en 1946, se prepara en Teología y Ética Social, sin dejar a un lado su pasión por la Filosofía. Años más tarde es nombrado cardenal el 29 de Junio de 1967 y es elegido Papa en 1978. "Persona y Acción" es un libro escrito por él aún siendo cardenal. En fin es múy extensa su biografía asi que por el momento les adelanto algunos datos antes mencionados.
Con respecto a la sesión de ayer, es necesario confesar que el debate suscitado entre Érika y Julián llenaron mis expectativas, puesto que anlizando sus diversas opiniones los dos tienen razon. La participación de los otros también fue provechosa, aunque a Carlos Notario le hizo ruido la concepción de ego, incluso antes de comenzar me comentó que en todos los capítulos Karol hacía mención del ego, y que no debería llamarse "persona y acción" sino el ego en acción. Por cierto Carlos Rosado está de vuelta por la Blanca Mérida después de haber disfrutado de las mujeres bellas que hay en Letonia y toda esa región. Y aplaudo que Julián haya invitado a una nueva integrante mujer, puesto que de seguir asi muy pronto seremos mayoría.
En sí todos aportamos comentarios acerca de la lectura y espero que la próxima semana se pueda hacer una crítica más completa del texto, puesto que creo conveniente no desechar totalmente este estudio profundo acerca del hombre, y aunque como dijo "alguien" esa noche: no me logró persuadir. sin embargo yo defiendo este texto porque estoy segura que un libro es bueno cuando es útil, y sólo se puede descubrir su utilidad en la medida en que lo plasmado en aquel libro es tomado para resolver el problema adecuado, sin importar el contexto histórico en el que fue escrito, lo importante no es adecuarse al texto sino adecuar el texto en lo que se está viviendo para evaluar sus resultados.
saludos a todos.
L.H.F. Ledy Diana Sarabia Gamboa.

Lecturas 2006 (termina Rosado)-2007 (empieza conmigo)

2007-01-20T14:45:00.000-08:00

A falta de que todavía no se ha colocado la lista de libros electos por la votación que se hizo durante la actual coordinación de la compañera y colega filósofa Ledy Diana, quien seguirá al mando hasta la próxima semana misma a la cual no iré y tampoco en la siguiente que le corresponde a Carlos Rosado por su libro electo en la votación anterior que concluye el ciclo 2006; debo decir que me fue imposible encontrar Historia de la sexualidad 2, de Michel Foucault pero en cambio sí hallé el tomo 1 el cual propongo en lugar de-. Así que el libro que leeremos será éste, el tomo 1 y posteriormente vendrá mi libro que inicia el ciclo de lecturas del primer semestre del año 2007 y es Filosofía del conflicto político de Enrique Serrano, edita la UAM.
Debo decir que en vista de mi ausencia de 15 días por los motivos personales-profesionales expuestos hasta el hartazgo dentro de la mesa de debate y candente discusión, me apoyaré en mi leal amigo Carlos Rosado para la difusión del fotocopiado de mi libro y el suyo, mismos que él les entregará a todos el día del jueves 25 de enero al finalizar la participación de la coordinadora Ledy.

Alberto Chimal en Mérida

2007-01-17T11:21:00.000-08:00

Los buenos amigos de Café Literario han invitado a Los desvelados del jueves para que asistan a la presentación del libro Grey de Alberto Chimal quien estará desde el 7 al 10 de febrero en la Ciudad de Mérida para no sólo platicarnos sobre este libro de narrativa fantástica sino también para ofertarnos sus talleres literarios. De todas formas el día de mañana veremos con agrado a Carlos Herrera, coordinador de esta sala de lectura, quien se encargará de platicarnos sobre la visita de tan afamado escritor. Dejo el link para que lo conozcan: http://www.lashistorias.com.mx/ac/index.html.

Lyotard

2007-01-14T13:05:00.000-08:00

La sesión pasada comentamos a Lyotard en La posmodernidad explicada a los niños en vista de la ausencia del coordinador de esta sesión. Como dato general debo señalar que fue sintomático que nadie lo pudo entender a cabalidad o al menos ese fue mi caso y de esa manera lo externé "no lo entendí" dije, y acto seguido lo atribuí a la sintaxis tan barroca que tiene Lyotard para escribir. Julián dijo que es problema de la traducción pero cuando le señalé que el libro lo editó Anagrama se quedó pasmado. Los asistentes fuimos Ledy, los tempraneros Carlos Notario y Julián, luego yo, y finalmente la señorita ya aludida. Los comentarios fueron así, en este orden:
a. Ledy.- Habló de cómo lo moderno no continúa con lo posmoderno. Dio algunas citas de libro.
b. Carlos Notario.- "El postmodernismo, en cuanto que es sólo una parte resultante de lo moderno, entendiendo moderno en el término coloquial, es decir, lo actual y al actualizarse cada cosa o al surgir algo nuevo a raíz de lo actual se le conoce como postmodernismo, así puede surgir el arte postmoderno como una consecuencia de lo modernos al hacer algo nuevo (sic)".
c. Yo.- Hice una demostración de los posmodernos conceptos del posmodernismo. Mencioné que Lyotard defiende una posmodernismo que no sigue a lo moderno mientras que Habermas sostiene uno en línea con lo moderno por tanto que lo pos es sólo epoca mientras que para Lyotard más que epocalidad y línea es choque, ruptura. Vattimo que habla de posmodernismo débil, cuando sostiene la existencia del grundt, fuerte cuando no. Esther Díaz, recuerdo haberla citado, señala a lo posmoderno como la coyuntura entre lo romático del siglo XIX y lo ilustrado de modo que se entiende como posmoderno una, más bien, actitud de rebeldía pero con amplio conocimiento de causas, o sea es una actitud estética frente a las ciencias y a la vida. Además, hice notar que simpáticamente Lyotard pretende dar un discurso académico en tanto que esos "niños" a los cuales les dirige su obra, son sus alumnos de la Facultad de Filosofía de París, esto está en el último capítulo (más bien carta, del libro). Y en el fondo lo que ansía es una nueva revolución educativa donde a los alumnos no se les den conocimientos de ciencia muerta, inoperantes para la vida y más bien se les enseñe a filosofar, aquí entró mi concepto de que el maestro de Filosofía debería ser como los guías Montessori, Julián alucinó en vista de su inclinación intelectual ante esta propuesta pedagógica.
d. Julián.- Explicó a Lyotard en tanto que éste dice que lo posmoderno rompe con lo moderno y se encargó de dar las precisiones conceptuales necesarias para el resto del grupo. Hizo notar que Lyotard sigue de cerca a Kant (no vi por qué o más bien no recuerdo por qué razón). Habló de María Montessori y los colegios Montessori en el resto del mundo (léase mi intervención).
Acabamos temprano y nos fuimos no sin antes escuchar severas revelaciones e intimidades de mi persona, sorprendernos del cambio de look de Ledy a quien se le ve muy bien y no fueron ni Antonio ni Silvia, Carlos Rosado va esta semana, yo me ausentaré por un mes y es todo.

Ledy Diana

2007-01-08T10:56:00.000-08:00

Acabando la sesión de Antonio, Ledy será la coordinadora del 18 de enero hasta cuando ella decida dado a que la extensión del libro Persona y Acción es bastante.

Gracias "Café literario"

2006-12-16T22:16:00.000-08:00

Como la mayoría de ustedes saben, hace algún tiempo atrás, como tres meses poco más o menos, decidí inscribir a este grupo de "Los desvelados del jueves" al ICY, la gente responsable de la administración y etc., de esta noble y gubernamental institución quedó en avisarme para saber si estábamos dados de alta o no, además de que me prometieron una serie de cursos, apoyo en cuanto material a leer y resulta, para grata sorpresa mía, que pese a mi pesimismo ante la incomunicación en la que me mantuvieron los responsables de este centro, el jueves recibí el grato correo del abogado Carlos González Herrera quien es promotor de salas de lectura, con mayor tiempo en esta labor que yo y cuyo cargo es homólogo al mío según se estipula en el departamento de Literatura del ICY.
Sí, mi cargo institucional es Promotor de Salas de Lectura. Salas de lectura es el concepto homólogo al que he manejado con ustedes y de hecho entre nosotros mismos ello se ha fomentado, es el concepto de Círculo de lectura del que hablo. Esto quiere decir que tenemos una Sala de lectura, pero sabemos que somos un Círculo de lectura. Me he dado el nombre de Coordinadora del Círculo (en algunas ocasiones) cuando en realidad soy Promotora de Sala de Lectura, y en fin, la idea es la misma pero debo confesar que considero indispensable conocer esta terminología nueva.
Aparentemente en febrero deberemos de estar trabajando más de cerca con el ICY, pasaremos reporte, nos invitarán a presentaciones de libros, a participar en eventos, a estar dispuestos a entrar a las múltiples convocatorias y muchas y maravillosas ventajas según me dijo Patty quien sí es la Coordinadora pero de las Salas de Lectura, o sea, mi jefa.
Una de las cosas que me dijo Patty es que tendremos una credencial manejada por mi persona para y en beneficio de todos, donde podremos comprar libros de EDUCAL con fantásticos descuentos, ¡hasta del 40%! Y tiene el apoyo del FONCA.
Además de todas estas grandes y muy valiosas colaboraciones, es muy probable que dejemos de pagar en fotocopias. La copiadora de la Cepeda Peraza queda a nuestra entera disposición y ello me obliga a cerrar filas relativamente hablando. Es obvio que debo saber con cuanta gente cuento regularmente así que, por favor, unámonos todos, invito a que nos comprometamos más con este proyecto común que como en algún momento comenté en este blog, cuando las ideas se comparten, responsabilizan a los demás.
Finalmente mi colega homólogo de la Sala de lectura llamada "Café literario" y cuyo link es http://caffeliterario.blogdrive.com/, nos invita a participar en su sala que se realiza cada sábado a las 9 p.m. en el Ki'Bok y cuya orientación es por demás literaria. Su concepto es muy diferente al nuestro. Sus asistentes, por lo que vi el día de hoy, tienen una gran integración, están muy relacionados entre ellos, llevan más de dos años juntos en este proyecto, han ganado premios del FONCA, han publicado, tienen una revista además de que son locutores (algunos de ellos) de un programa que se transmite los martes y jueves a las 11 a.m. en Radio Universidad, y en fin, para qué decirles que son gente muy interesante. Intelectualmente están muy familiarizados con la producción literaria contemporánea de América Latina, así que, si a alguno de "Los desvelados del jueves" le gusta leer a García Márquez, Fuentes, Saramago, así como la literatura yucateca actual, ellos están prestísimos para abrirnos las puertas mucho más de la atenta invitación que nos hicieron y para muestra basta que vean su página o blog (como el nuestro) donde nos ponen en su lista de contactos y debo decir que me siento muy honrada.
Yo también los invité y de hecho, algunos confirmaron en ir en enero a vernos, ojalá y así sea.
Finalmente, creo que sería bueno realizar algún proyecto con ellos. Los del "Café literario" tienen experiencia en literatura y publicación, dentro de nosotros sé que hay dos personas que saben de edición y manejo de revistas, publicaciones, y conocen toda la industria de la "revistería", ¿por qué no juntamos nuestras cabezas con las de ellos y hacemos algo...?
En fin, son sueños, sueños que en el 2007 podrían concretarse... Esperemos a ver qué pasa.

El extranjero de Albert Camus

2006-12-15T14:37:00.000-08:00

INTRODUCCIÓN:
Esta novela sin duda es una pieza magnifica, en la cual el lector puede darse cuenta del sentido por así decirlo de la vida de un hombre que sin prejuicio ni pena todo le viene de fuera como si estuviera solamente como un objeto más en el mundo.
En la primera parte se establece desde cierta perspectiva un matiz ideal por el cual se deja ver claramente el temple y hasta cierto punto el rango o grado que se puede tener en una persona, sólo por el modo de pensar y de actuar, es como el estar siempre pensando en que es lo que piensan los demás.
Sin duda este empeño de saber el porque o la idea empenumbrada de lo que se hace o piensa uno que debería ser, es lo que se puede destacar hasta el momento como una mente real del existencialismo.
En la segunda parte se mecaniza al principio un poco más este sentido de la existencia de nuestro personaje que sin dejar huella de realidad es capaz de aceptar su culpa ante la fechoría hecha. Es además un hecho poco común, pues se deja ver claramente el ateísmo de un condenado a muerte en donde no hay duda que sin importar los sentimientos de las personas que lo conocen, esté hombre del que hablaremos se torna frío como un témpano de hielo que no sede ante el estremecer del océano.
Sin duda esta obra enfoca hasta cierto punto una realidad de la vida, la cual es la de los hombres que a pesar de su valía como universal, no interesa ni más ni menos el hecho de morir, pues la ven como un aspecto por el cual todo tiene un fin, pero parece que su sentido de la vida carece de sentido, pues se ve como un aspecto por el cual todo llega así nada más a su término.

De la novela el Extranjero de Albert Camus

Es muy notable la exactitud con la cual narra Camus esta novela, pues a decir verdad es una gran obra de arte, pero empecemos desde el principio, es decir por la interesante narración de dicha obra.
La novela empieza con un hecho muy significativo, el cual es que le han informado al señor Meursault mediante un telegrama la muerte de su madre, la cual ha fallecido. Por tal evento el señor Meursault pide licencia a su jefe de dos días para asistir al entierro de su madre, pero desde este punto se nota un poco ya el aspecto inquietante del personaje, pues parece como si pusiera en pugna o como si visualizara la actitud de su jefe, como si debiera justificarse por tal acontecimiento. Desde esta perspectiva se vislumbra una decadencia inimaginable, pues al asistir al asilo donde estaba su madre se entrevisto primeramente con el director del asilo, al cual tuvo que responder a medida de platica una serie de preguntas comunes, como ha de suceder en tales acontecimientos. En el momento que tiene que ir a ver o más bien le dicen donde esta su madre, él decide no verla y precisa que es mejor recordarla como la conoció. Después ya pasado el momento, se encaminan a velarla, y empieza a ver el señor Meursault el desfile de compañeros y amigos que asistían al funeral de la madre de nuestro personaje, a lo cual no perdía detalle de los rostros arrugados. Vio el señor Meursault como unos cuantos lloraban, hasta un anciano que decían era el novio de la difunta. No sospechaba que se hiciera un sepelio religioso, pero de alguna forma así se llevo a cabo, a pesar de todo lo que podía ver nuestro personaje, parecía como si todo fuera normal, no había en él, rostro de desesperación o amargura, era más bien un hecho común, algo que tenía que ver con un aspecto de la vida y de la muerte, era para este señor algo tan normal que lo aceptaba como cuando un amigo se va a cambiar a otra escuela u otra colonia o ciudad.
Después del sepelio de su madre, vuelve a su casa, arregla unas cosas y decide ir al trabajo, teme que le diga algo su jefe, pues a él le parece que ha llegado tarde. Hasta el momento todo parece normal, decide salir a caminar y espera sentado a las afueras de un restaurante, ve como se va y regresa el tranvía, al caer la noche vé como van llegando los últimos tranvías llenos de jóvenes que fueron a disfrutar del juego.
Al día siguiente le cuesta trabajo levantarse, a pesar de todo se pregunta por su madre, pero sólo como un recuerdo. Decide levantarse y prepararse el desayuno, después sale con María una compañera muy íntima. Van al cine y se divierten un rato, pasan la noche juntos y platican. Al día siguiente María le pregunta al señor Meursault que si la ama, este no contesta, es como si evadiera la pregunta, pero en realidad sólo dice que le da igual, de cualquier forma para él es lo mismo.
Por la tarde se encuentra con sus vecinos, uno es el viejo Salamano que tiene un perro viejo y sarnoso; otro de sus vecinos es Raimundo el cual dicen que se dedica a manejar mujeres de la vida galante; pero si se le pregunta en que trabaja dice que es guardalmacen y otro no menos importante es Celeste, el dueño del restaurante donde asiste con regularidad.
Pero hablando del viejo Salamano y su perro, dicen que son una pareja rara, pues casi por lo regular el dueño regaña e insulta a su perro de la siguiente manera ¡carroña –cochino! Con lo cual piensan Celeste y Meursault que es una desgracia, pues Salamano es un viejo cascarrabias que no charla con nadie y sólo pasea a su perro y lo insulta a menudo.
Meursault, es un joven maduro que fuma mucho, y que le gusta escuchar a sus vecinos; así plática a veces con alguno, como con Raimundo, que le ha pedido un consejo y un favor. Pasan a la casa de Raimundo donde le invita un poco de morcilla y vino, Meursault acepta, pues así, se ha ahorrado la cena, platican un poco, Raimundo le cuenta lo que ha pasado con su pareja diciendo, “es que me ha engañado, la he encontrado con otro” “pero tengo un plan”, “quiero que regrese, y cuando la tenga, la humillare y entonces la desechare”, “pero necesito tu ayuda, tú eres una persona que conoce la vida”,- con lo cual le pide redactar una carta, y Meursault acepta sin dudarlo. – con esto queda contento Raimundo y le dice que ya son camaradas.
Al día siguiente todo marcha como de costumbre, Meursault va la trabajo y ya ahí le telefonea Raimundo, cruzan una palabras, pero Meursault teme que le diga algo su jefe, con lo cual apresura cortar la comunicación pero Raimundo contiene un poco, después le llama su jefe Meursault cree le dirán algo por la llamada telefónica, lo cual no es así, sino que el patrón le ofrece una plaza en París la cual rechaza de una forma diplomática.
Al atardecer sale con María y entre rizas María le dice que si quiere casarse con ella, lo cual para Meursault no fue ni siquiera un golpe, tan sólo acepta sin decir nada, como cuando a alguien le dicen que si quiere un refresco y este dice el que sea, no hay duda que se muestra indiferente ante tal tema. De pronto escuchan las voces de Raimundo y de su mujer, escuchan los gritos de ella, pelean sin duda, al rato llega la policía y la mujer de Raimundo lo acusa por haberla golpeado, al parecer todo quedo en sólo una advertencia para Raimundo.
Al día siguiente Raimundo invita a Meursault a una ida de campo junto al mar con un amigo suyo, a lo cual dice que no podrá ir pues saldrá con María, pero Raimundo le dice que ella puede ir también y que así la mujer de su amigo no se sentirá tan sola entre tanto hombre.
Llega el día campo y esperan a Raimundo, - primero van a declarar a la comisaría por el acontecimiento de la mujer de Raimundo, al salir e ir rumbo a la cabaña de su amigo, se da cuenta Raimundo que los siguen unos árabes, a lo cual dicen que es seguro que sean hermanos de una mujer a la que engaño.
Al llegar a la cabaña todo parece normal, disfrutan del mar todos juntos con los amigos de Raimundo, los cuales son Masson y su esposa, después nadan un rato y comen el almuerzo gustosamente, después salen a caminar Masson Raimundo y Meursault, es una caminata para bajar la panza por lo que habían almorzado, - de pronto ven que los miran dos árabes de lejos, justo en la dirección en que van, deciden enfrentarlos, a lo cual dice Raimundo yo agarro uno y Masson el otro, tú Meursault cuídanos las espaldas, pero Meursault se sentía golpeado por el sol, tenía mucho dolor de cabeza y un calor sofocante, - después entran a la casa esperan un rato, pues parece que han ganado a pesar de que uno de ellos tenía un cuchillo, pero al caer un poco más la tarde silban y Raimundo sale encolerizado y le siguen los otros dos, esta vez Raimundo lleva una pistola de mano, y desea disparar, pero dice Meursault, mejor dame el arma y si saca el cuchillo yo le disparo, pero entre tanto sol y dolor de cabeza Meursault no contuvo la ligereza del gatillo y disparo a quemarropa dándole cinco balazos al árabe.
A todo esto Meursault es llevado a la cárcel y lleva un proceso poco común, le dicen que tiene que ver a su abogado o la corte le proporcionara uno, y piensa que es bueno que el gobierno se encargue de eso.
Al pasar los días él acepta su culpa ante tal suceso, y repite a su abogado lo sucedido, lo mismo que al juez. Parece como si no mostrara signo de remordimiento lo cual es para el juez algo indigno de una persona, es entonces condenado a muerte.
A pesar de todo, sus compañeros, amigos y conocidos abogan por él. Meursault admite su culpa, no admite al sacerdote que desea hablar con él, lo rechaza y dice abiertamente que Dios no existe. A pesar de todo él cura se escurre por un lado y entra a verlo con lo cual se lanzan en una charla que no tiene ningún fin, pues uno desea que recupere la fe y el otro dice que nada debe escuchar.

Conclusión
Se puede decir que esta novela es signo viviente del existencialismo ateo, pues es muy notable como nuestro personaje Meursault no teme ante nada, desde la aceptación de la muerte de su madre como su condena ante un grave asesinato, hasta algo tan sencillo como el amor que le profesa María y desea que se casen, para el señor Meursault, todo es como un ir y venir, como algo común, algo sin sentido, algo que sabe que existe y tiene que suceder por el simple orden de las cosas, ese no sentir remordimiento, amor y sufrimiento es como el modelo de hombre que no tiene necesidad de trascender en la vida, no parece ser un súper hombre como lo denomina nietzsche, sino un hombre que acepta las cosas como lo que le pueden proporcionar, sólo como un algo más que sucede.
Es además una pieza de témpano de hielo macizo que no se romperá jamás, además de todo muestra claramente un sin sentido de la vida, todo parece pasajero. Y desde esta perspectiva se puede decir que el hombre especialmente ateo lo demuestra perfectamente Camus en esta novela magnífica la cual no deja duda del perfil de un hombre que se ve inmerso en un existencialismo.
Desde esta perspectiva se puede decir que en realidad, cuanta gente conocemos, cuantos de ellos nos conocen a nosotros como somos, a cuantos les gusta dar explicaciones, a cuantos hemos conocido que actúan de una forma similar como el señor Meursault, si uno es observador, parece que en realidad la vida puede ser tomada de esta manera, pero parece que hay algo que nos dobla y nos hace reflexionar ante nuestro actuar y ante los demás.
Hasta el momento se puede decir que si hay una decadencia de los valores, y parece que poco a poco nuestra juventud puede llegar a ser esa carencia de valores, pues cada vez más vemos contraculturas, las cuales se anteponen a algunos modelos establecidos o preestablecidos a la realidad, los cuales van siempre en torno a la sociedad, y, de todos ellos, sólo unos cuantos salen y se reponen de sus contradicciones. Y por consiguiente parece justo crear una nueva esfera de valores, pues de no tenerlos, todo podría carecer de sentido, y entonces si se habrá creado un caos, algo plural y catastrófico como le ha pasado al señor Meursault.
Carlos Javier Notario García.

Lo que se hizo de Hartmann.

2006-12-08T09:32:00.000-08:00

La ontología como se sabe es el estudio del ser en cuanto ser, y en ese sentido se puede decir que la materia en cuestión es de caracter fundamental para el que estudia o lee filosofía. En la mesa de los Desvelados del jueves se ha retomado a modo de plática algunos elementos fundamentales que todo conocedor o estudioso de la filosofía debe conocer o mejor dicho reconocer, como el ente, la esencia y la existencia y las diferentes cualidades del ser. Como es sabido la ontología no es nada nueva pues viene desde la antigua Grecia donde los pioneros hasta donde sé, fueron los presocráticos, claro esta que todo este proceso se va desmenusando cada vez más en Aristóteles y a su vez se va retomando en los siguientes filósofos según su momento.
Cabe mencionar que el análisis de este texto de Ontología de Hartmann en un principio nos centramos en un debate sobre del dogmatismo, al cual se concluye que en sentido estricto se cae en un dogmátismo al anlizar cierta postura ideológica y defenderla como se diría coloquialmente a capa y espada. Claro que el analísis previo forzosamente tenía que ser el del ente en cuanto ente en general. Al cual sin duda se llega al exponer algunas variantes metafisicas.
En la segunda sesión del texto de ontología de Hartmann se toca el tema del ser ahí y el ser así, el cual si fue ya más tomado de frente, por consecuencia el ser ahí es la existencia y el ser así es la esencia. Este punto de la esencia y la existencia nos lleva a tocar mas sensiblemente algunas características del ser. Y en conclusión el ser ahí no pasa nunca a ser un ser así. Claro esta que a un ser así le conviene un ente ahí, es decir que conviene a él por adherencia o añadidura. Por consiguiente se puede decir que el ser así es sólo una cualidad, y el ser ahí sería entonces sustrato de la cualidad, pues es lo que permanece.
Para términar sólo me resta decir a todos los compañeros muchas gracias por asistir a estás sesiones de Hartmann, que debo decir que no ha quedado aniquilado pues veremos ciertas argumentaciones en los siguientes textos que nos haran recordar planteamientos ontológicos.
En cuanto al señalamiento que pone Erika asistiendo a la sugerencia de Carlos Rosado de que sean puntuales en la llegada al café y la entrega del material, me parece perfecta, sólo remarco que el material de Hartmann si fue entregado muy a tiempo y de hecho era de muy fácil acceso a todos, si alguién falto del material o nunca le llego fue por omisión de uno mismo.
De antemano les deseo unas felices vacaciones, feliz navidad y prospero año nuevo, además de un buen viaje a todos aquellos que salen de esta calida ciudad. Nos vemos en enero de 2007.

Antonio Mengual

2006-12-07T22:26:00.000-08:00

El nuevo coordinador será Antonio Mengual y estaremos bajo sus órdenes la próxima sesión que será el 11 de enero de 2007. La lectura que realizaremos bajo su coordinación será la de La posmodernidad explicada a los niños, de Jean Francoise Lyotard. El motivo tan súbito del cambio se debe a que la lectura de Ontologia de Hartmann no la podremos concluir en vista de que tal como le sugirió un ex miembro activo y asiduo en su tiempo a Carlos Notario, coordinador saliente, leer a Hartmann equivaldría a gastar un semestre dada la cantidad de conceptos que se manejan además de que aparentemente es un texto más bien didáctico que requiere de gran concentración y análisis sin mencionar la extensión en páginas que resulta muy considerable.
Aprovecho el blog para decir y desearle en nombre de todos los que vamos a las sesiones de Los desvelados del jueves, a mi estimado Carlos Rosado que le vaya muy bien en tierras más frías como son las europeas en estas fechas y que se la pase súper bien. Te veremos en enero, Charlie.
Ya que menciono a este querido amigo anoto una sugerencia suya: por favor, seamos puntuales en la entrega de las fotocopias a leer, seamos puntuales en llegar al Sanborn's (esto lo digo yo) y creemos un fondo de ahorro para comprar libros por internet que sean de calidad y beneficio intelectual para todos nosotros, si quieren compro un cochinito para que no haya tranza...
No reseño la sesión de hoy esperando que lo haga el coordinador saliente.

Los desvelados del jueves

2006-12-03T18:15:00.000-08:00

Los desvelados del jueves
Ni fe de erratas ni nada por el estilo, simplemente claridad y distinción.

Querida Erika

Estoy de acuerdo contigo cuando afirmas que la lectura era un poco complicada, pero no creo que lo deba ser tanto cuando ya se tienen algunas bases de ontología. sin embargo el problema si bien recuerdo o màs bien el desacuerdo no fue con referencia a la lectura sino a una simple definición de dogmatismo. Lo cual te recomendaría que el próximo jueves nos ayudes a comprender un poco màs tu concepto de dogmatismo
para para llegar a una mayor claridad, puesto que no podemos abordar algún tema cuando sólo por creencia se define algo, asi hayas dado el mismo tema, varias veces. y conrespecto a mis comentarios y desacuerdos sòlo fue en que para mi segun lo investigado y visto en clases el dogmatismo es una simple aceptación o asentimiento sin un previo análisis reflexivo, a lo que tu opinabas lo contrario. si lo permites podemos retomarlo el jueves y talvez hasta me convensas de que es como tu dices. por tu comprensión gracias. con respecto a los ejemplos por mi parte procuraré que sean los màs adecuados posibles a tus intereses.

ledy diana.

Fe de erratas

2006-12-03T12:38:00.000-08:00

Debo aclarar cosas que están como puestas en mi boca y no son ciertas.
Jamás dije: "leer una ontología nos hace dogmáticos". En ningún momento defendería esto porque para propios y extraños la lectura de la ontología, de quien sea, es por demás árido y difícil. Ni el mismo Hartmann quedó entendido por los mismos asistentes al círculo. ¿Qué hace Hartmann? Dar una explicación del estado del ser en general, esto lo comenté y aparentemente nadie me secundó porque nadie lo entendió a cabalidad, lo cual me lleva a decir que qué bueno que leeremos parte a parte a este filósofo.
Lo que dije respecto al dogmatismo fue: una persona cuando cae en una posición ontológica, cuando realiza una jerarquía ontológica de cada ente en concreto, existente o por existir en el cosmos y a esto lo vincula en su relación con el Ser, necesariamente debe caer en un dogmatismo en tanto éste sea entendido como un asentimiento de la verdad innegable a la cual debe de defenderse con fiereza incluso ante los demás.
Esta definición por demás mía y basada en múltiples lecturas respecto al tema fue mal entendida por un rezago cristiano que no es ni culpa mía ni de los participantes dado a que en varias ocasiones me lo ejemplificaron y expusieron con y en relación al dogma cristiano lo cual me es enteramente ajeno.
Aclarado lo anterior, descanso en paz.

Los desvelados del jueves

2006-12-02T22:57:00.000-08:00

ONTOLOGÍA O DOGMATISMO

El jueves 30 de noviembre de 2006 se llevo a cabo una sesión más de Los Desvelados del Jueves. Se toco el tema de Ontología de Nicolai hartmann propuesto por un servidor. Como ya es costumbre la mayoría llego tarde, poniendo sus pretextos acostumbrados. Claro que todos quedan escusados.

La polémica empezo cuando la compañera Erika dijo, que toda ontología es dogmática, o más bien el caso fue que mencionó que la ontólogía vuelve dogmático al que la lee, por supuesto al principio todos estuvismos en desacuerdo, pues como se sabe dogma es un asentimiento, el cual no tiene refutación, y acuñando lo anterior Ledy menciono que dogma es un simple asentimiento pero al ser reflexionado ya no sería una postura dogmática, lo anterior también fue reforzado por la compañera Silvia pues una postura dogmática sólo es posible por medio de la fe sin necesidad de reflexión y al ser reflexionada tal postura dogmática ya no habría dogmátismo, por supuesto la compañera Erika contesto, - que al reflexionar tal hecho dogmático se aferra uno más al sentido por el cual se tiene tal posición, es decir por ejemplo: si soy existencialista o escéptico lo más lógico es que reflexione sobre mi posición de existencialista o escéptico y por consiguiente me vuelvo dogmático o más bien caigo en un dogmátismo el cual he de defender porque creo en tal posición. Con lo antertior parece ser que fue entonces cuando se decidió aceptar la posición de Erika pues en ese sentido tiene razón, pues el hecho de que uno crea o decida ser de alguna religión o creerse una posición o doctrina y al defenderla, con seguridad se cae en un dogmátismo. En lo que si no se puede estar de acuerdo con Erika es que no sólo por leer una ontología se vuelva el ser humano dogmático y ferviente seguidor de tal postura ontológica. En resumidas cuentas fue una brillante participación de todos los integrantes del círculo, hubo una gran participación.
Lo que hay que tomar en cuenta es que la Ontología es una base que sirve al filósofo para comprender ciertos conceptos los cuales son fundamentales para entender el ser de las cosas, pues como comente en la mesa de debate, la ontología es para el filósofo como las matemáticas para el ingeniero, pues como se sabe, los ingenieros deben resolver algunos problemas matemáticos para poder hacer una casa y del mismo modo el folósofo deberá resolver los asuntos que son tratados en el ser, y que mejor herramienta que la ontología.
Para el jueves 7 de diciembre se leera la parte de LA RELACIÓN ENTRE EL "SER AHÍ" Y EL "SER ASÍ" que es de la pagina número 101 a la 126, esto es por comodidad e iniciativa de la mayoría de la mesa de debate.

Carlos Notario

2006-11-27T11:24:00.000-08:00

Este caballero será nuestro coordinador por un tiempo de tres semanas dada la extensión y densidad del libro Ontología de Nicolai Hartmann que propuso y será la lectura por este tiempo.

filosofia-autentica

2006-11-24T16:17:00.000-08:00

filosofia-autentica
frases"La guerra para el hombre es la diversión del loco"."Sí la paz fuera unanime a todos los hombres no habría guerras".CjNg.

filosofia-autentica

2006-11-24T16:15:00.000-08:00

frases

"La guerra para el hombre es la diversión del loco".

"Sí la paz fuera unanime a todos los hombres no habría guerras".
CjNg.

Los desvelados del jueves

2006-11-24T07:11:00.000-08:00

Dirección de la "casa fiesta" para que se desestresen un poquito.

Aquí les va la dirección de la casa de nuestro integrante de último momento Andres, que por motivos de trabajo no ha podido llegar a tiempo a las últimas tres seciones. La casa esta úbicada en la CALLE 48 # 39 x 29 y 33 DEL FRAC. FCO. DE MEONTEJO, MÉRIDA YUC., MÉX. CP. 97203 Para que se les haga más fácil todavía, pueden llegar hasta la glorieta de la mestiza y seguir sobre la calle 50 hasta el fondo donde encontraran un oxxo que esta hasta el final dando vuelta a la derecha y en la esquina otra vez a la derecha y es la segunda casa, no hay pierde. Como dije todos están invitados en caso de que el integrante del círculo tenga galana o galán puede llevarlo sin previo aviso. Por cierto la hora de asistencia es a las 21:30hrs. de este viernes 24 de noviembre de 2006.

La Peste...

2006-11-22T13:23:00.000-08:00

Ayer conseguí “La Peste” de Camus y creo que ya casi todos tienen sus copias. La única persona de la cual todavía no se es de Silvia (cuyo telefono/email no tengo). En fin, espero que disfruten el libro… nos vemos mañana. Cualquier cosa mi cel es 9991-325662

Los desvelados del jueves

2006-11-19T09:01:00.000-08:00

¡Noticia de último momento!!!

Con motivo de una mayor integración entre los miembros del círculo de lectura se hace una atenta invitación a los integrantes cuya denominación es "Los desvelados del jueves", a asistir a una pequeña reunión el viernes 24 de noviembre de 2006 que se llevara a cabo en la casa de nuestro integrante de último momento Andres, que dice que dará gratis un cartón de "chelas". La ubicación de está sede es en el frac. Francisco de Montejo, algunos ya conocen la casa de nuestro anfitrión, esperamos su asistencia.

Carlos Rosado

2006-11-17T17:50:00.000-08:00

El nuevo coordinador (por una semana, ésta) es el personaje cuyo nombre aparece como título arriba.

No me dieron "Persona y acción"

2006-11-17T17:47:00.000-08:00

Vine a la Mayab como última tarea de mi finiquitada coordinación, a buscar el libro "Persona y acción" de Karol Wojtyla pero no lo han devuelto y me lo darían para el próximo viernes. Esto implica que la lectura que sigue deberá ser "La Peste" tal como lo acordamos y estaremos entonces bajo la batuta de Carlos Rosado.
Por último, aclaro que el libro del fallecido Papa Juan Pablo II tiene una extensión de más de 300 páginas. La próxima coordinadora Ledy deberá marcarnos el tiempo de lectura destinado, o sea, en cuántas sesiones cree que podremos leer toda la obra.

Renuncia

2006-11-17T11:56:00.000-08:00

Por este medio comunico que ante la demanda de trabajo que actualmente tengo me es imposible seguir en la coordinación del círculo de lectura. Aclaro que de ninguna manera y bajo ninguna forma comprometo la identidad de esta entidad dado a que el compromiso nunca ha sido conmigo en particular sino con los Libros.
Estoy muy agradecida por el sincero apoyo recibido por parte de las personas que asiduamente acuden cada jueves a este proyecto cuya vida será larga para Los desvelados del jueves.
Debo aclarar que la inscripción en el ICY sí la realicé pero debido al cambio de administración gubernamental que actualmente enfrenta el estado de Yucatán, el resto del papeleo que no puedo terminar en este momento lo podrá continuar mi sucesor en turno.
Por ahora queda provisionalmente la coordinación en manos del responsable de la lectura programada para el jueves 30 de noviembre, esto quiere decir que la próxima sesión la coordinará Carlos Rosado dado a que le toca a él el comentario sobre el libro que eligió con mucha anticipación: La peste, de Albert Camus.
Después de Carlos Rosado seguirá Carlos Notario en la dirección. Su libro, les recuerdo, es Ontología, de Nicolai Hartmann. Acto seguido, Antonio nos regenteará con su libro La posmodernidad explicada a los niños, el autor es Jean Francoise Lyotard. Y finalmente, otra vez, Carlos Rosado con Historia de la sexualidad, tomo 3 de Michel Foucault.
Las fechas que estaban programadas serán cambiadas dada la densidad de estas obras pero esta tarea deberá ser reportada por los coordinadores subsecuentes.
¿Seguiré posteando? Es muy probable que no pero siempre estaré presente.

Asi estuvo...

2006-11-16T19:58:00.001-08:00

El día de hoy comentamos sobre Hannah Arendt en su libro los orígenes del totalitarismo y llegamos a las siguientes conclusiones.

• Erika: Me cago en ella porque ella se cago en mi… la perra no sabe de objetividad ¡MARE¡
• Julian: Bonita versión de los hechos tan validad como cualquiera
• Silvia: No me gusta el tema (me vale la historia)
• Antonio: ¿Cómo metes a 50 judíos en un automóvil?
• Carlos N: sigo sin saber que exactamente es un “judío”
• Ledy: Muy comprensible
• Carlos R: Riguroso, fácil de leer…

Es todo.

Todorov y nosotros

2006-11-12T11:17:00.000-08:00

Leímos según lo previamente acordado "Los abusos de la memoria" de Tzvetan Todorov. La apreciación del grupo fue unánime: no es filosofía, está muy simplón, y este tipo, aparentemente realizó un ensayo muy superficial de la memoria. La dureza en la crítica no radicó en que haya sido totalmente destructiva sino en que deslegitimó la obra de un personaje aparentemente importante para el mundo de la, llamada por Julián, sociología del símbolo. Me acuso de ignorante y lo dejé manifiesto ante todos cuando señalé brevemente la producción de Todorov que he visto en estanterías bibliotecarias al lado de la de personas como Baudrillard, Lipovetsky pero más de la apreciación del buen diseño de los bibliotecarios que ayudan a categorizar este tipo de libros recientes, me di a la tarea de abusar de nuestra gran enciclopedia en línea, Wikipedia, y transcribo el link para que cualquiera conozca a este señor.
El link es http://es.wikipedia.org/wiki/Tzvetan_Todorov, espero que lo lean, no es sociólogo. Pero esto no es importante, socióogo o no, ha legado obras a la producción del pensamiento y para eso estamos en el círculo.
¿Nos desvelamos? Sí, empezamos no puntualmente. Los que llegaron temprano fueron Carlos Rosado, Julián, Silvia, Ledy y Carlos Notario, yo llegué 15 minutos tarde (lo siento chicos, perdónenme, lo siento... -¡qué vergüenza!-) después de mi llegada accidentada, nos acompañó Antonio, 10 minutos después Silvia Cuevas nos engalanó con su presencia. Ella fue la primera persona que acudió a estas noches de desvelo cuando empezó esta comunidad literaria, no conoció a los demás, y creo que eso la desilusionó, que sólo fuimos dos personas. Después llegó Roly, un amigo filósofo del D.F. quien sin leer porque estaba de paso en la ciudad y se enteró imprevistamente, con sólo escuchar lo que comentamos rápido captó de qué estábamos discutiendo y se sumó a la chorcha. Muy atrasado llegó Adalberto, pero eso lo sabíamos. También se nos sumó un chico, cuyo nombre no recuerdo pero es amigo de Carlos Notario y Ledy, y esos fuimos todos los que estábamos en la mesa. Somos una gran familia.
Posteriormente tuve la oportunidad de platicar con Silvia Ayala sobre esta gran extensión de miembros que me está dando algo de miedito, debería ya de rentar una sala de conferencias, o hacer las discusiones en casa de alguien, somos muchos y eso perjudica la audición y comprensión mutua porque la disposición de las sillas y mesas que es lineal no favorece el diálogo entre los opuestos del rectángulo que forman nuestras mesas. Creo que deberíamos cerrar filas. Esta opinión no la compartió mi estimada amiga filósofa, ella piensa "mejor, hay diversidad". Así es como en aras de la diversidad de pensamiento el círculo de lectura no se cierra, más bien queda abierto, sin ser círculo.
Como puse en un post anterior a este, esta reunión me hartó por las interrupciones que a mí en lo personal, me distraían. La música tan elevada, las interrupciones de los camareros, los hostess, los celulares, los miembros (y me incluyo), no me gusta este ambiente.
Pero pasando a Todorov, o regresando a él, me apena decirle a la comunidad cibernauta que fue deslegitimado por no hacer "seria filosofia". En lo particular desconozco eso de "seria filosofía" o hacer "buena filosofía". Unamuno escribió con un estilo retórico visceral, Nietzche es poéticamente desgarrador, sólo le falta que salga de las páginas de sus obras y nos pegue, Platón está muy dialogado y abstraído, los contemporáneos filósofos académicos se las dan a pensar en la interpretación realizada a la luz de X, algunos hasta parecen lectores de Evangelios cuando citan en deícticos: según Aristóteles, según Wittgeinstein, etc. Como si no pudiera aparecer como propia autoridad el yo pienso, yo creo, yo sostengo. Esta sumisión de la primera persona a la tercera es lacerante y es algo ya discutido pero no tragado con ligereza por nosotros.
El caso es que Todorov no es filósofo, según todos, según yo (vean mi autodeíctico) pudiera ser, pensé "¿cómo están tan seguros?" y los incité a analizar sus premisas, por decirlo de una manera bonita. Todorov menciona el caso de Auschwitz, a lo que Julián dijo que "está en el discurso de la Escuela de Frankfurt", sí, muchos de esa escuela toman a Auschwitz como parangón de los horrores del siglo XX y lo usan para señalar la irracionalización del hombre moderno. Hasta aquí delineamos el punto de partida de este filósofo búlgaro, como nos recalcó Carlos Rosado.
En el libro leído se habla de los abusos no sólo de la memoria sino del poder. Son las instancias de poder las que forjan la memoria colectiva, lo cual criticó Julián, dijo "no tenemos memoria colectiva" y se apoyó en la interpretación subjetiva de la conciencia frente al datum. Los demás le secundaron. Hasta aquí el grupo concluyó que no hay una interpretación sino muchas, no hay un objeto sino muchos, los que cada quién pretenda ver. Sin embargo, y no por pesadez sino por firme convicción con la existencia de la ontología, ¡y qué bueno que hay un libro de ontología programado!, asumí que sí hay un datum, una realidad objetiva que es libremente interpretada pero que eso permite hablar de una memoria colectiva por la existencia del hecho objetivo que es conocido por todos y por ello accesible a la memoria. A Julián no le pareció que haya reducido la memoria a los hechos, le cuestioné su postura epistemológica para centrarla en la base de la misma, la ontología. Mi tesis fue: si hay datos objetivos entonces hay memoria colectiva en tanto sea accesible a los demás sujeto con capacidad de recordar, y aquí entramos al hecho de la subjetividad. ¿Qué recordamos? Lo que nos afecta. Puse por ejemplo cuando iba a ganar "Amores perros" el Oscar por mejor película extranjera y no fue así, todos, todos los que accedimos al hecho (vimos la tele) tenemos la misma memoria (colectiva) en tanto recordamos algo que nos afectó como comunidad. Hay lazos emotivos que nos sacan los recuerdos. Carlos Rosado se puso él mismo como ejemplo. Como mexicano-canadiense cuando está en un país recuerda al otro, cuando está en el otro entonces se acuerda del anterior. Y aquí nuestro querido amigo nos metió al tema de la identidad cultural. ¿Es necesaria la identidad cultural para tener memoria colectiva? Sí si pensamos que la memoria nos constituye como seres humanos, y en este caso como colectividad. El fiero varón de la mesa arremetió con lo que él ha llamado "el recurso del ejemplo" y nos dejó uno referente a una persona que le dije "es cosmopolita y en cuanto tal tiene una identidad cultural". El caos fue tal que todos ejemplificaron con el mejor caso que les pudiera parecer para defender lo que Roly llamó "un rezago del posmodernismo", no recuerdo si fue antes o después de acusarme por "tomar una postura tomista" y a Julián por tener una "postura posmoderna". Aclaro aquí, y esto no lo hice en la mesa, no tomé una postura tomista que tan ajena me es en mi realidad personal actual... Como sea, me acusó de tomista y a mi directo y fiero varón interlocutor le dijo posmoderno. Se preguntarán ¿y los demás? Nos vieron polemizar, discutir, pelear, etc. Y abro un gran paréntesis: ¡oigan participen!.
El caso fue que para todos el desorden entró por la disparidad aparente de posturas irreconciliables entre sí por antagónicas en sus tesis. Todos daban ejemplos, todos hacían monólogos, todos tenían la viveza del fenómeno actual, de la aparente indeterminación del hombre contemporáneo. Yo en lo particular no creo que el hombre contemporáneo sea tan original que no aplique a categorización alguna. Puse el ejemplo, ya que eso se hizo, del cinismo. El hombre cínico, tan diferente del ciudadano ateniense, no era susceptible de ser mencionado bajo ningún concepto y sin embargo no es así, fue en su momento y ahora, plenamente tipificado.
El hombre contemporáneo es igualmente tipificable. Dijo Julián "si pertenezco a un grupo, y luego a otro, y así a otro, ¿a dónde pertenezco? ¡A ninguno!"Buena lógica, me dejó en la aporética. Pero dije sí hay identidad cultural para el hombre contemporáneo, su cosmopolitismo y libre adhesión se la conforman. El sentir actual es hipersubjetivista, ¿quieren ejemplos?, ¡vean la proliferación de blogs!. Cada vez nos encerramos tanto en nuestro propio discurso que no escuchamos a los demás a menos que querramos y generalmente cuando eso sucede es por un sentimiento común que es lo que favorece la libre adhesión de cualquiera a cualquier grupo. Los lazos de identidad actual no son territoriales son sentimentales. Hay una gama amplia de sentimientos, afectos, voliciones internas e irracionales que son el común denominador de la vida actual. Eso nos da una identidad y recordamos en función de lo que más nos pega, ¿cómo olvidar el 11 de septiembre? ¡Imposible! La humanidad entera se solidarizó porque a todos les dolió el sufrimiento ajeno. ¿Es justicia divina? ¿Es justicia política? ¡Qué importa! Atenta contra los Derechos Humanos que ahora más que un organismo supragubernamental es una entidad a priori y eso basta, ¿hay qué pensar? No, es evidente y se acabó el asunto.
Yo sí defendí la identidad cultural del, llamado por Roly, hombre posmoderno, defendí la memoria colectiva del mismo, en fin mi propia postura. Y como no quiero que este post parezca blog personal debo acusar que mis interlocutores directos, Julián y Roly se la pasaron platicando posteriormente a lo que yo comenté y no me enteré de nada porque yo estaba en un extremo de la segunda mesa colocada para todos los miembros mientras ellos estaban sentados cuasi juntos y el diálogo fue en petite comité. Y no escuché más nada.
Posteriormente a este acalorado debate, quise centrarme en la lectura realizada, porque generalmente usamos de pretexto a estos libros para dar nuestra interpretación propia o lo que dijo Carlos Rosado "círculo hermenéutco", sólo que él usó esta palabra con otro fin que, en su contexto, no me quedó claro, acuso a mi locación.
Ledy constantemente nos recordó la separación de memoria ejemplar y memoria lineal que da Todorov, se las explicamos a los invitados que fueron pero sin haber leído, y es muy sencillo. La memoria lineal es la dada por el orden de los acontecimientos, la ejemplar es la impuesta por las instancias de poder que no sólo nos ayudan a recordar sino a olvidar lo que no les conviene. Yo dije "sí es cierto" y me apoyé, al fin, se le tachó a Todorov de sociólogo, en la clase media, que él mismo da como referencia para el multiculturalismo o cosmopolitismo. La clase media está más cerca del cuarto poder (mass media) junto con la burguesía en todos sus niveles, y por ello accede a los discursos ultraorganizados desde la élite del poder, quienes nos mantienen informados respecto al acontecer "mundial". Los que nos adoctrinan. ¿Carlos Notario habló del adoctrinamiento?
El caso fue que no insistimos más con el tema y lo agotamos para chorchear sobre otras cosas tras acalorarnos hora y media en esto.
Nos fuimos a las diez, como es costumbre.

¿Quién puede leer en inglés a Hannah Arendt?

2006-11-10T15:26:00.000-08:00

No estoy presumiendo, es la verdad.
Semanas atrás sugirió Julián la lectura de "La condición humana" de Hannah Arendt, por motivos señalados con anterioridad esa lectura se pospuso para que en su lugar leyéramos a Tzvetan Todorov, lo cual hicimos esta semana y cuya reseña está por construir...
El caso es que el libro de Arendt, cuyo solicitante dijo que estaba en la UADY y específicamente en la Facultad de Ciencias Antropológicas, no está en ambos sino en el CIR.
El CIR es el Centro de Investigaciones Regionales de la UADY pero como tal, sus lecturas no aceptan traducciones diferentes a las que den sus cuerpos de doctorantes o investigadores asociados o titulares o lo que sea.
Esto me lleva a decir que el libro sí es conseguible pero está en inglés. Además, no creo que me lo presten, mis influencias no son tantas.
En su lugar se propuso el primer volumen de "Los orígenes del totalitarismo" libro que sí es de fácil ubicación, está en la Biblioteca Central de la UADY, pero sería el mismo caso que con el libro de Foucault, nos picaríamos para leer el segundo volumen.
Creo y me siento ligeramente obligada a pedirles a los solicitantes de estas lecturas que para su próxima selección nos bendigan con los segundos volúmenes tanto de Arendt como de Foucault.

Locación

2006-11-10T15:14:00.000-08:00

Me da pena decir lo siguiente porque pareciera que tarde escucho sugerencias y no es así. Hace algún tiempo se propuso que cambiásemos la locación de nuestras queridas charlas filosóficas. El motivo no era lo suficientemente sólido como para defenderlo. Algunos de los propios miembros nos acusaron, al resto, de esnobismo, de possé, como dijo Carlos, pero ahora encuentro un excelente argumento para dejar de ir a la cafetería del Sanborn's del Fiesta Americana: las continuas interrupciones por parte de los meseros para acudir a su no muy solicitado bar. La semana pasada y ésta quedé erizada por tanta interrupción. Es molesto que lo hagan sobre todo si se han dado cuenta de que hemos sido clientes regulares por un solo objetivo, el de platicar ameno y a gusto.
La réplica que se dio en su tiempo fue que el lugar está céntrico de nuestros lugares de labor, tiene aire acondicionado y el buen servicio que ahora está atosigándome.
No sé qué opinen todos ustedes al respecto, no sé si quieren que cambiemos la locación pero sería para ir a otra cafetería que tenga estos mismos servicios, cuente con estacionamiento para autos o al menos se permita, y por favor, que la música no esté tan elevada en volumen. Eso también me irrita.
Como no me gusta ser autoritaria, pido opiniones y sugerencias para que el próximo 23 de noviembre ocupemos mejores asientos o no.
Espero.

Los desvelados del jueves

2006-11-07T22:26:00.000-08:00

La realidad del ser mexicano.
La mexicanidad o más bien la realidad del ser mexicano es la distinción más característica que se sabe de ser lo que se es. Es decir, el mexicano muestra su realidad a través de su ser que es el hecho sincero de ser mexicano. Si bien como señala Jorge Portilla a través de su obra la fenomenología del relajo. El relajo es uno de los atributos más característicos del mexicano. Esto es por ciertos factores que enuncian la situación del hombre que vive en México y por ende se manifiesta de la siguiente forma; el relajo no es una cosa sino un comportamiento, con esto, el hombre que causa relajo lo puede emplear mediante la forma más sutil. El relajo es no adherirse a una cierta circunstancia, es decir no dejarse emplear por ella, en pocas palabras no tomar en serio lo que se dice o se hace, por eso el relajo muchas veces refleja lo cómico. El sentido del relajo es frustrar esa respuesta espontánea que acompaña a la aprehensión del valor. Y en cierta medida el relajo manifiesta tres momentos los cuales son: 1.- Un desplazamiento de la atención; con esto se tiene que el hombre que esta en el relajo distrae su atención a fin de no verse involucrado en tal situación. 2.- Una toma de posición; donde el sujeto se sitúa en una desolidaración del valor que le es propuesto; es decir que su postura es el hecho de no encarar de frente ese valor. 3.- Una acción concreta que consiste en manifestaciones exteriores del gesto o de la palabra; es decir se exterioriza en cuanto se ve ante una situación complicada, lo ve todo desde afuera nunca desde dentro de sí mismo. Una característica del relajo es que este no puede darse en la soledad, es decir, que no vive si no se consuma en la medida del otro, para que haya relajo debe haber un mínimo de dos personas. Lo malo es que el relajo fuera de la comicidad y de su falta de afectividad hacia el valor, es decir de corresponder al valor, el relajo es un mismo momento autodestructivo de la realidad, es decir que va en contra de la actitud normal y espontánea del hombre frente a los valores, pues el hombre que echa relajo se sitúa en lo irracional que limita el futuro progresivo de la afectividad con los demás; en cierto sentido el hombre mexicano es uno de los pocos que se saben acreedores a esta situación, es decir que es un “relajiento”, lo cual significa ser un hombre sin porvenir, que se niega a tomar las cosas en serio, no hay ni promesa ni compromiso, sino sólo la cuestión de no ser responsable. El relajo es autodestrucción, es además de todo, el hombre que se sabe relajiento, no tiene proyecto y en cierta medida estaría confinado al fracaso. Por otra parte Emilio Uranga dice: que el mexicano es un ser existencial, es decir, ser en otro. Sin lugar a dudas esto si es doloroso. De la accidentalidad surge el complejo de inferioridad del que hablaba Samuel Ramos. En cierta medida el hombre mexicano desde una concepción muy particular podría ser ese hombre que se sabe diferente a todos los demás, pues desde una concepción real somos seres con un alto contenido de emotividad, lo cual hasta cierto punto puede ser peligroso para el mexicano, pues el hecho no es que lo malo este en lo emotivo sino en esa implicación del mexicano de sentir con mucha emoción todo lo que le implique una sorpresa o una situación de felicidad, otro punto importante es lo sentimental, pues como se sabe todos los hombres del mundo son seres con sentimientos, pero el mexicano se ha ganado el premio Nóbel, con esto pongo en entre dicho que el mexicano por esta característica es un hombre caritativo, capaz de ayudar a su prójimo sin importarle. Además surge en él la “inactividad”, que es ese sinsentido de dejar prácticamente todo para el día siguiente, es decir para mañana, aquí se involucra ese desgano esa apatía de realizar las labores u obligaciones, es ese mismo sinsentido de inactividad el ser o estar aburrido. Si bien como manifiesta Uranga el mexicano es un ser que vive siempre indignado, pues al salírsele de control las cosas se muestra como es en realidad en la sociedad, es decir que no hay una interiorización de su vida, pues al ver que las cosas le van mal, simplemente tan sólo se empieza a protestar, en lugar de ocuparse en ese aspecto que lo ha lesionado. Ahora bien surge la trabazón entre el hombre, la nada y el sueño. Esto es lo más simple, pues el hombre de México se sabe soñador que infunda dentro de su mente lo que le gustaría ser o hacer, lo malo es que sólo se queda ahí, es un espejismo el cual es causa de su ensoñación, no se lleva a la practica, pues esta ahí presente en la mente, pero a falta de proyecto y sin constancia aparece la nada, por eso dice el dicho “soñar no cuesta nada”. En Salvador Reyes Nevares aparece que el mexicano es el hombre que posee como cualidad común, asiento de todas sus manifestaciones de vida socializada, una finura que a veces se torna de carácter moral, y también a veces se forma con un estilo artístico. En este lapso aparece la dignidad, y en cierta medida puede decirse que el mexicano posee una gran dignidad en cuanto a ciertas posturas como por ejemplo la nacionalidad. También se ha dicho que el mexicano es sentimental, y el sentimental siempre da una impresión de debilidad. Otro aspecto del mexicano es la amistad, en este valor se ennoblece al otro, y lo vemos en las relaciones interpersonales con las personas cercanas a nosotros, en la amistad reflejamos ese cariño por los amigos, los familiares, etc. El mexicano es además un ser cortes, diplomático y sincero, inclusive en todo esto se ve el reflejo de la amistad, que va acompañando por un acto de conciencia que es el de estar en compañía con los demás. Otro aspecto importante y meritorio de los mexicanos es esa introducción que se hace a través de la religión y en ese sentido se tiene al “guadalupanismo”, que es más que nada esa distinción que se tiene ante lo extranjero.
Carlos Javier Notario García

Orgullo, novatos y novelas mexicanas

2006-11-03T19:56:00.000-08:00

En la sesión que tuvimos respecto a la lectura de "Sócrates y el socratismo" debo ser honesta, los disfruté a todos por igual, en la misma medida y placer. Los disfruté porque todos participamos (o al menos eso creo) sin protagonismo y con honestidad intelectual.
Reafirmamos nuestros idearios literarios frente a la polémica sobre convertir este círculo literario que pretende aumentar nuestra capacidad de rendimiento lector, análisis crítico y veloz en un según la propuesta de prestigiado filósofo, seminario de textos filosóficos, que, aunque conveniente para todos aquellos que desean continuar estudios de posgrado, preferentemente en la UNAM, por ahora resulta impracticable por manejos de nuestro tiempo laboral y falta de herramental técnico por parte de nosotros, aunque esperamos siempre que en un futuro, la parte propositiva tome cartas en el asunto y nos invite a este proyecto que con la experiencia que respalda a este centro universitario, nos conforme en investigadores filosóficos... Independientemente de la polémica, Sócrates fue analizado desde Gómez Robledo, desde sus propuestas de verdaderas fuentes socráticas y la legitimidad de ellas según lo que se pretenda conocer del de Atenas. Nos quedó una imagen, y volvemos con la "cosa religiosa", de un Sócrates fanático, religioso, conocedor del Nous, antecedente del monoteísmo, que a juicio de uno de los miembros de la mesa, "lo que hizo Gómez Robledo fue jalar agua para su pozo" al pretender dar una imagen mesiánica del heleno. Nuestro invitado campechano aportó grandes impresiones de lo que a su juicio debe ser un filósofo. Estando en calidad de invitado, sin lectura previa ni conocimiento del tema, con sólo escuchar las opiniones de los dialogantes de la mesa, entre ellos esta servidora, nuestro amigo señaló esa imagen del filósofo comprometido con la verdad. Sea la verdad o la Verdad, el filósofo, por la misma contribución de Sócrates a la filosofía, según Gómez Robledo, es un sujeto ético. El ethos del filósofo es lo que da coherencia a su calidad y sistema de pensamiento. Atrás los tiempos del filósofo disociado de la realidad, el comprometido con sus ideales, el que los vive como realidades, ese merece el respeto de legítimo filósofo.
La discusión, como se apreciará, nos hizo levemente divagar hasta el tema "la investigación filosófica es filosofía en sí" ante lo cual, como postura conciliatoria, se dijo que "es necesario conocer lo que se ha hecho para no desperdiciar una vida". Nuestro invitado pretendió discrepar por darle importancia a la experiencia personal.
No pude dejar de ver a Gómez Robledo como un excelente comentarista de Sócrates, un socrático más conocedor de aquel de los conceptos universales que el mismo Platón, que a juicio de este filósofo orgullosamente mexicano, es la fuente más fidedigna para conocer a Sócrates.
G. Robledo, aunque señala, como cualquier libro de Filosofía, que son grandes socráticos Platón y Aristóteles, en la vida práctica, en la vida cotidiana que fue la que más apreció el ético ateniense, los cínicos dan más cabalidad a la continuidad de la obra práctica de Sócrates.
La apología, analizamos, fue mal hecha. Fue un pobre recurso el del ridículo de los acusadores y el de la bondad de las buenas obras, que aquel creador de la mayéutica empleó. Para Gómez Robledo, quien cita a Xenofonte y es éste quien lo señala, Sócrates no se defendió como acostumbraba porque estaba viejo y quería morir. A mi juicio, Sócrates se ensorberbeció e irónicamente, él, siendo partero de almas, él, que buscaba los conceptos universales, él, inspirado por Apolo y sentido, como posteriormente dirá, como un cisne apolíneo; no se defendió ante su gran adversario que, pretendidamente revestido de Anito, Melito y Licón, en realidad se llamaba la ignorancia. Pudo haberse lucido, sin usar a Lisias, pudo haber mostrado su elocuente dialéctica, y desidiosamente no quiso. La réplica que me dieron fue "eso no lo puedes saber". Pues no lo puedo saber, pero ¿y si así fue...? El mismo Sócrates se mostró débil cuando rechaza el discurso de Lisias apelando que no era él, y no se muestra él con su fiereza intelectual, más bien pasional, como cita Gómez Robledo la apología platónica.
Otro detalle que analizamos fue la confrontación Sócrates apolíneo vs. Nietzche dionisíaco... pero este análisis fue leve, de hecho sólo lo mencionamos en la mesa porque nuestro enrarecido ambiente de mariachi, día de muertos, todo mundo empanzado eructando el mucbipollo, la novedad de un nuevo integrante, la otra grata novedad de otro integrante invitado desde tiempos muy remotos, y las constantes interrupciones de los camareros... nos aguaron la fiesta o esto a lo mejor yo solita me lo imagino.
Recibimos saludos de nuestro desvelado viajero, amarramos lazos con nuestro querido miembro yucateco que se ofreció a ir cada jueves tras salir de sus labores en reconocida escuela, y acto seguido, matamos el tema de Sócrates para hablar de un non grato tema: las telenovelas mexicanas... Y hasta aquí los dejo.

Cambio de lecturas

2006-11-03T19:23:00.000-08:00

En vista de la adhesión de nuestros nuevos miembros campechanos, la premura con la que pisan el Estado de Yucatán (lo cual exige una entrega inmediata de las fotocopias de la siguiente sesión) y los días inhábiles en los que la Biblioteca Central por respeto a la tradición del Hanal Pixán no abrió sus puertas para brindarnos la lectura de Hannah Arendt que estaba prevista para la próxima semana, aclaro que ésta mutó posición con la de Tzvetan Todorov. En resumidas cuentas, el 9 de noviembre leeremos primero "Los abusos de la memoria" y queda pospuesta la de Arendt para el jueves 16 de noviembre.
Vamos creciendo, muchachos...

Proyectándonos-en-el-futuro

2006-10-26T19:35:00.000-07:00

Después de discutir hoy Estudios sobre mística medieval de Heidegger, hemos acordado las lecturas de las próximas 8 sesiones:

1. Sócrates y el socratismo / Antonio Gómez Robledo (jueves 2 de noviembre)
2. La condición Humana / Hannah Arendt (jueves 9 de noviembre)
3. Los abusos de la memoria / Tzvetan Todorov (jueves 16 de noviembre) 4. Persona y Acción / Karol Wojtyla (jueves 23 de noviembre)
5. La Peste / Albert Camus (jueves 30 de noviembre)
6. Ontología (tomo I) / Nicolai Hartmann (jueves 7 de diciembre)
7. La postmodernidad explicada a los niños / Jean Françoise Lyotard (jueves 14 de diciembre)
8. Historia de la sexualidad (tomo III) / Michel Foucault (jueves 21 de diciembre)

Una idea... muy vaga, pero una idea

2006-10-26T07:56:00.001-07:00

Saludos todos,

Hace unas semanas se me ocurrió una idea que ya comente con algunos miembros del grupo, pero me que me gustaría compartir con todos a fin de ver si existe interés en este proyecto. La idea es tener un programa de radio (o talvez un podcast) dedicado a la discusión, debate y análisis filosófico. Son muchas las posibilidades para encontrar un hogar para tal concepto, sin embargo la radio de la universidad talvez sea el más factible. Una de las ventaja de este medio seria que nos permitiría eliminar grandes problemas logísticos, ya que los invitados al programa podrían comunicarse con nosotros vía telefónica, por Skype o algún otro medio similar. Todavía falta mucho por pensar y por lo tanto les invito a que se comuniquen conmigo (si dicho proyecto es de interés para alguno de ustedes). Adicionalmente si alguno de ustedes tiene conocidos en el medio que podrían estar intensados(as), por favor pásenles mis contactos.

Luis Carlos Rosado van der Gracht

Email: carlos.rosado@gmail.com URL: www.carlosrosado.com Celular: 9991-32-56-62

2006-10-26T07:56:00.000-07:00

Saludos todos,

Luis Carlos Rosado van der Gracht

carlos.rosado@gmail.com

cel. 9991-32-56-62

Anuncios 2

2006-10-19T23:03:00.000-07:00

Ante la petición de cambiar la locación de este círculo de lectura en vista del pretendido cliché en el cual estamos cayendo y que ha valido nuestro apelativo de "el círculo del Sangrons" que alude que somos medio "sangrones" o "fresas", la mayoría de la gente que acude con asiduidad a las sesiones y tiene un fuerte compromiso con este proyecto, decidió que las sesiones sean en el Sanborn's por economía (el café es rellenable), céntrico dado a que está cerca de nuestros centros laborales y el bendito aire acondicionado sin menospreciar el buen servicio que nos ofrecen. Siento decir que no cambiaremos la locación y la hora será la misma.

Reporte de la sesión del Príncipe

2006-10-19T22:50:00.000-07:00

La lectura se hizo tal como se había acordado, los puntuales fueron Carlos y Julián, la atrasada fue esta servidora y como 20 minutos después, aunque muy comprensibles, llegó Antonio. Silvia no fue por motivos laborales. El resto de la gente a la que se le ha invitado y muestra interés, tampoco acudió, y la discusión la hicimos nosotros.
Empezamos, como suele ser mi costumbre, con los avisos de última hora. Resulta que este círculo de lectura ya está dado de alta ante el Instituto de Cultura de Yucatán (ICY), el CONACULTA y Bellas Artes; lo cual implica que el compromiso es mucho más formal, tendremos apoyo institucional, ganaremos un lote de libros, aproximadamente 100, y representaremos al Estado para todas aquellas actividades literarias en las cuales se requiera de nuestra presencia. Por esta razón, nuestro programa inicial de cambiar cada mes de coordinador no será viable dado a que en el registro que se hizo del círculo ante estos organismos gubernamentales exigen seriedad y constancia para lo cual sólo se requiere de una cabecilla, o sea, yo.
Acto seguido, comentamos a Maquiavelo. Dijimos que El Príncipe es o podría ser precursor de todos aquellos que se dedican a la elaboración de manuales del buen comportarse. Maquivelo presenta una serie de estrategias verdaderamente eficaces para ser un excelente actor político. En los círculos sociales, en la política, en todas aquellas actividades donde se requiere de la mostración de una imagen, de la venta de un figurín, Maquivelo es pieza toral para los consejos de lo necesario a hacer a fin de engalanarse ante los juicios ajenos aunque, como dijo Julián, la retórica del autor de esta obra, sólo puede ser eficaz para las mentes no iniciadas en la Lógica o Filosofía dado a que el recurso del ejemplo es muy barato y no resulta muy convincente.
Carlos señaló que le llama la atención que los ejemplos de este autor son verdaderamente antiguos a lo cual pedí comprensión y respeto por la época en la que está escrito el Príncipe. Todos los ejemplos muestran un dominio del acontecer histórico de la Antigüedad y esta época es muy reciente para la temporaneidad en la cual se encuentra nuestro pensador.
Como un llamado a la honestidad pedí valorar la pretendida doblez de Nicolás Maquiavelo. Julián dijo que generalmente siempre se le asocia, a todo lo que lleve este apelativo, al denominador común de macabro, tenebroso, y no es así, es la obra de un hombre que es capaz de vender a Italia, a su gente, la masa a la cual él pertenece, por salvarse a sí mismo de la propia miseria. Yo aquí apunté que esta obra, escrita con el único fin de salvar a Italia, más que "vender" a un pueblo en el sentido de, como dijo Julián, "aquí tienes las estrategias para dominarlos y tenerlos quietos" o algo similar, le pide a la familia Savonarola que atienda a la causa de la salvación del pueblo, y sí, a cambio de ello obtendrían poder y dominio de este país que, y es lo que quería Maquiavelo, no sería dominado por España, Francia o alguna potencia.
Carlos señaló que a su juicio, por la manera en la cual está redactado este documento, se le presentaba el autor como una persona no muy bien ilustrada, de escaso conocimiento, poco viajado, medio ingenuo o creyente de sociedades utópicas que aplican únicamente para la gente ideal, no concreta. Esta idea fue secundada o ampliada por el segundo varón de la mesa, y finalmente se desvió la conversación a temas recientes que dieron por concluida la sesión hasta que apareció Antonio y nos explicó de manera escueta la metáfora conocida de "el príncipe debe ser astuto como la zorra y fiero como el león" lo cual me llevó a decir que son pocos los autores de filosofía que sobresalen y generalmente es por una sola obra o una muy brillante idea... Nadie apoyó mi tesis de la idea original...
En resumidas cuentas la situación así acabó hasta que nos levantamos de la mesa en donde discutimos poco a este autor y mucho de mucho.

El Príncipe... no Prince

2006-10-19T12:39:00.001-07:00

Saludos,

Probablemente sea demasiado tarde (para esta semana) pero podría talvez interesarles el saber que existen varias versiones en línea de “El Príncipe” de Niccolò Machiavelli. Hasta el momento no me topo con una versión es castellano, pero para los que pueden leer ingles o italiano aquí les va.

http://etext.library.adelaide.edu.au/m/machiavelli/niccolo/m149p/ <- English

http://www.ibiblio.org/ml/libri/m/MachiavelliNB_IlPrincipe/main_h.html <-Italiano

Me parece que no deben tener ningún problema con el copyright, así que disfruten.

- Carlos Rosado

Anuncios anticipados para lectores ansiosos y algunos favores

2006-10-15T18:58:00.000-07:00

Esta semana comentaremos al Príncipe de Nicolás Maquivelo, para la siguiente deberemos de leer Estudios sobre mística medieval de Martín Heidegger... En realidad en lugar de leer a Heidegger debieron ser las Investigaciones lógicas de Edmund Husserl las lecturas a comentar pero dado a que en nuestra localidad, ni los lectores del Círculo, ni la comunidad estudiantil yucateca, ni las universidades, ni nadie en general tienen estos libros o por lo menos ninguno de nosotros los conocemos; no nos quedó más remedio que ajustarnos a nuestras condicionantes y usar lo que teníamos a la mano, a Heidegger (lo cual no es malo sólo que no estaba dentro de los planes).
Esto me lleva indirectamente a pedirle a la comunidad cibernauta que, por favor, nos presten el o los libros (los que sean), de Husserl para leerlos posteriormente aún cuando cambie la coordinación que actualmente está a mi cargo.
A nombre de una persona de la comunidad del Círculo pido Historia de la sexualidad 2 de Foucault. Y para mí, yo, personalmente, quisiera que alguien me prestara la Dialéctica negativa de Theodor Adorno, me urge.

Así nacimos...

2006-10-13T13:48:00.000-07:00

Los proyectos que surgen de uno solo no fructifican demasiado. Raros son los genios solitarios que se refugian como cenobitas en lo alto de un castillo para reflexionar, sinceramente esa concepción del intelectual es bastante medieval. Sin menospreciar a la vida ascética, el siglo XXI ha demostrado que la comunicación de las propias ideas permite siempre el avance y progreso de la ciencia, el perfeccionamiento del propio pensamiento, la delimitación de los intereses personales se afina, se razona con más cabalidad cualquier cosa y cuando se dialogan las propias ideas que a una persona con profundo e interés sincero le atormentan, comparte la responsabilidad para todos de manera que se vuelve la problemática de la comunidad y ya no de uno. En la compañía con los demás se solucionan los problemas y también con los otros nos hacemos lo que debemos ser: personas, es decir, nos humanizamos volviéndonos cada vez más sensibles ante las penurias o alegrías de los demás. Esa es la situación de este Círculo de lectura para desvelados.
Nacimos, porque ahora aparentemente somos una entidad, como un grupo de gente que se conocía pero sin saber a ciencia cierta por qué razón. Una vez Fulanita conoció en su trabajo a Menganito que le dijo que Zotanito quería hacer un círculo de lectura pero la cosa no se dio y ese grupito se despidió manteniendo un contacto irregular hasta que un reconocido y prestigiado centro de investigación los volvió a reunir y ellos entraron en contacto con Perenganito y otra Fulanita amiga de la anterior... Sucedió que Fulanita (la primera) decidió retomar la idea estando en contacto con Perenganito y así se dio a la tarea de juntar gente y sumar voluntades para un proyecto que se había boicoteado desde el principio. A la primera sesión sólo fueron dos personas: quien organizó y una interesada cuyo pseudónimo aquí no aparece como tampoco están los verdaderos nombres de los que acuden asiduamente al Círculo de lectura debido a que no sé si aprueben que se mencionen sus nombres, eso quiere decir que si dan permiso el resto del mundo cibernauta conocerá a los verdaderos protagonistas de esta bella historia, no de amor, bueno, quién sabe porque en realidad sí hay un eros que los motiva...
Una tradición muy platónica dice que Eros nace de Penía y Pluto, busca la sabiduría porque no la tiene, esta gente que va al Círculo, empezando con la Fulanita inicial, siente que tiene qué aprender. Aprender como cognición y como recreación. Todas estas personas estudian o estudiaron esa rareza llamada Filosofía, para unos ciencia, para otros modelo de vida, y para algunos misticismo. Entre locos y loqueras, esta gente a partir de la segunda sesión se juntaron para poner las cartas sobre la mesa y exigir compromisos sin necesidad de pagos de antemano, de amenazas de muerte ni ningún otro tipo de coacción... Y así aparece el Círculo de lectura que cada jueves se reúne en la cafetería de Sanborn's del hotel Fiesta Americana en la ciudad de Mérida, Yucatán, México; con el firme interés de discutir desde las 7 de la noche en adelante, las lecturas que semanalmente son encargadas por la Moira.
Zotanito es en realidad quien le dijo a Menganito que sería muy bueno crear un blog. Mucho antes, Perenganito, a manera de genial intuición, comunicó su inquietud por participar los acalorados debates del Círulo de lectura. Y anoche, en la sesión, para sorpresa de los asistentes, Menganito llevó a la cafetería su laptop y dijo: ¿lo hacemos?. Y henos aquí.
Es Círculo de lectura para desvelados porque aparentemente, ni los integrantes de esta asociación, ni el resto del mundo, tienen tiempo para leer que no sea sino en las noches, y suponemos, querido lector, que usted habrá de tener las mismas complicaciones, sea por trabajo, por ocupaciones, tareas, etc.
¿Qué podrá leer en este blog? Se pretende que nuestras discusiones. ¿Podrá participar? ¡Por supuesto! El blog es la burla a las condicionantes espacio-temporales, es la salida de nuestro discurso, el diálogo posterior a nustro diálogo y la participación ex- o ae-terna de nuestras contribuciones orales.
Le informaremos de las lecturas que hemos hecho, las que vamos a hacer, las participaciones, lo más relevante y todo, todo. Lo menos que esperamos es que alguien se interese en leer este blog, y lo que menos hemos soñado es que el proyecto tenga chicle y pegue. Ojalá así sea, mientras tanto me voy.
Fulanita (auqnue algo me dice que siempre sabrán mi verdadero nombre porque habrá de aparecer en los post).